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五子山传奇
邓建新 搜集整理
从田阳敢壮山往西约三公里，便是远近闻名的田州镇三雷村三今屯的五子山。相传，这五座相连的土山坡是壮族始祖布洛陀五个儿子的化身。海拨分别为：老大154米，老二153米，老三150.5米，老四149米，老五146米高。虽然“山不在高”，但却“有仙则名”。
当年，壮族始祖布洛陀定下每年农历三月初七、初八、初九连续三天三夜在敢壮山聚会后，便嘱咐其五个儿子下山认“老同”（交朋友）。于是，五个儿子联袂寻访。一天，他们来到了三今屯，见这里山青水秀，人也热情大方，就进村各自认为“老同”（交朋友），并一起喝了“同心酒”。他们把酒倒在一只大碗里，然后，宾主轮流用调羹舀起碗里的酒敬给对方喝，而对方也同样用调羹舀回敬，如此这般地羹去羹回，直到日落西山，十个老同个个酒酣耳热方停手。
布洛陀的五个儿子依依不舍地起身向老同告辞，三今的五个老同相送出门，一路上大家谈笑风生，显得十分投缘，不知不觉间来到了敢壮山脚下。布洛陀的五个儿子意兴未尽，对老同说，既然大家来到了山脚下，何不上山再喝几杯“同心酒”？五老同欣然应允。又是酒足饭饱后，雄鸡已唱三遍了，三今的老同起身告辞。布洛陀的五个儿子也相送老同下山，乘着酒兴，不知不觉间，十个老同又来到了三今。三今的老同自然又拉布洛陀的五个儿子进屋继续羹去羹回。如此周而复始“老同送老同”地闹了三天三夜，大家都“情意绵绵”舍不得分开。
布洛陀的五个儿子自幼相处，一句话一个眼色之间，往往便可以意相通。再轮到五兄弟送老同到三今边界时，五兄弟不约而同地说：“这样罢，我们五兄弟在此暂休息一会儿，老同们先回家作好准备，你们船头到村，我们船尾也跟着到。”说着，五兄弟便席地而坐，显得疲惫不堪模样。三今老同想想似乎也有道理，终不能每次都让五兄弟也操劳帮忙张罗饭菜。于是便先回村了。当三今的五个老同酒菜摆上桌时，左等右盼不见五兄弟到来，便一起出村相迎，却不见了五兄弟踪影，但见他们席地而坐的地方变成了五个土山坡。
老同亲密似糍粑，人有情来地有意。自那以后，三今屯所属界址范围内的土质（包括五子山）变成了“下雨行路踩糍粑，晴天变硬扎破鞋。”三今人并不以“路难行”而烦恼，反而还以此为荣呢！因为，人有情地更有情。
五子山不但土地肥沃，地下还埋藏着丰富的优质煤矿等资源，尚待开发。数千年来，三今人并不以拥有五座“神山”而独占。直到1970年“农业学大寨”时， |
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