《僚人文史百问·编撰大纲》定稿
续2003年11月29日～30，珠江三角洲 僚人家园·贝侬沙龙Ⅰ 暨僚人家园《僚人百问》第一次编务会议之后，僚人家园部分珠江三角洲地区版主于2003年12月6日～7日 在广州又举行了《僚人文史百问·编撰大纲》定稿非正式见面会，至此《僚人文史百问·编撰大纲》基本定稿。
大纲讨论：珠江三角洲僚人家园贝侬沙龙部分成员 大纲执笔者： 罗朝宽 廖汉波
《僚人文史百问》编撰大纲（定稿）
僚人家园工作室
●僚人：Bouxraeuz/Buxrauz/Poujrauz中国的壮族、布依族以及越南的岱族、侬族、热依族、布依族和高栏人的总称。
一、《僚人文史百问》编写计划
１．编撰目的：
应僚人文史知识普及的需要，依据百年来学术界对僚人文史研究的基本成果，梳理廓清僚人历史文化发展的基本事实，整合长期以来被严重分割的僚人文史知识体系，以加强僚人的民族认同和民族自豪感，激发僚人大众自觉肩负起振兴民族文化的责任。
２．书名：
《僚人文史百问》
３．内容：
以历史文化为主体内容。篇目主要有：①综合篇；②历史概貌篇；③语言文字篇；④文学艺术篇；⑤风俗信仰篇；⑥民族交往篇；⑦自然地理篇；⑧科教文化篇；⑨发展振兴篇等。全书约30万字。
４．编撰体例：
以答问方式分篇撰写。每篇都排有总论文章在前，之后才是分题文章。总论重在面的概括统领，以补分题介绍欠缺系统性的不足。分题文章是选择僚人文史中的根本问题与需要廓清的问题来进行编撰，分题之间尽量保持在是同一层面并列的关系，不求方方面面顾及。较具体的选题指标在下文的【说明】里。首次出版以汉字编辑。待时期成熟后才以汉语－僚语对照形式进行编辑出版。
５．编撰队伍的构成：
成立编撰领导机构，建议以“僚人家园工作室”为编撰机构名称，图书出版也以其署名。选两三人为工作室负责人，主持编务工作，撰写编撰大纲，统稿定稿。以网友为主要编撰力量。将编撰大纲在僚人家园公布，网友自选编撰题目。每篇文章定稿后，文尾签署编写者网名或编者法定名。坛主具体协调编务事宜。每篇初稿应在僚人家园发表，以便广泛征求网友意见，再斟酌修改，方才定稿。
６．编撰要求：
①编写原则：务求尊重史实，决不主观编造。积极吸收当代有关学术研究的最新成果，遇上材料或研究结论相矛盾的，应尽量同时列出，并表明僚人家园的观点，不能表明观点的，也要说明下定论的困难，以激发读者的探究欲望。
②以问题答问独立成篇的方式编写，每篇字数在1000——2500。
③语言应尽力轻松、活泼、流畅。
④每篇结构大体一致。起首段落用100字左右极其简括地回答所问问题，观点要鲜明。接着的下文是用陈述性语言列举历史事实。文尾要有一定总结性语言，力促读者深思，启迪读者智慧。
⑤引用重要史实的来源以夹注为宜；重要的补充说明不宜放在正文的，以为脚注；每篇文后必须列有参考文献目录。
二、《僚人文史百问》编写提纲
序言
综合篇（约14个专题）
【说明：要编撰一本综合性质的文史书，必然遇上不少综合性比较强的专题，而且，这些专题同时又是为后面的分题编撰提供基本的理论依据和现实根据的，因此，就开辟了这个《综合篇》来容纳下面的专题文章。编排次序是采用由面到点、从古到今的纵向线索。】
一、分篇总论：从人类学和民族学的角度就下列问题进行综述：⑴人类到底起源于哪里？ ⑵什么叫新石器时代，其文化特征怎样？ ⑶人类的氏族、部落、部族分别是什么？ ⑷什么是民族，划分民族的标准是什么？ ⑸什么是种族，他与民族有什么区别？
二、分题叙说
1．现有中国境内的新旧石器文化发展的脉络是怎样的？
2．中华民族几千年来“多元一体”的发展格局是怎样形成的？
3．中国共产党民族政策的主要内容和特点是什么？
4．中国的56个民族是在什么时候依据什么划分的？
5．为什么用“僚人”来统称当今的壮族、布依族和境外的岱侬族？
6．僚人中的壮族、布依族及其境外的岱侬族是在什么时候以什么为依据划分的？
7．自古以来僚人的分布区域主要在哪里？历代分别有什么变化？
8．自古以来僚人的迁徙情况如何？其迁徙路线呈现出什么样的地理概貌？
9．现代僚人有多少个群体自称和支系分布？
10．当今僚人分布在哪些地区？僚人人口分布状况如何？
11．当代僚人的民族区域自治状况如何？分别有哪些自治权利？
12．当今僚人社会的总体发展水平如何？（僚人的人口总数，经济水平和生活水平的各种指标，受教育程度的各种数据，人均寿命指标，各项文化设施等。）
13．近现代研究僚人文史的研究专家有哪些？其学术成就如何？
14．民族及其文化会消亡吗？
历史篇（约30个专题）
【说明：就我们所能看到的文献资料来说，僚人的历史自秦始皇统一岭南地区以后，就一直在中原专制帝国的统治羽翼覆盖底下曲折艰难地发展，这就决定了僚人历史的发展主线是围绕着与中原王朝的统治与被统治的关系前进的。其中，前期（宋元之前）与中原专制帝国统治者的关系主要表现为：僚人反抗统治争取民族独立与忍辱迎奉接受统治相交织呈现；后期（自明清以后）的主流表现则是逐渐接受汉夷多民族和平共处共同建国的事实，而主动投身于中华民族大家庭的建立。这样的发展主线落到实处则主要表现为僚人与汉人移民的交往关系。本篇拟依据这样的特殊历史发展事实和特征，就重要的历史事件、历史人物、汉僚民族交往以其中央王朝在僚人地区实施的统治制度为选题的重点。编次以时间的发展顺序为序。】
一、分篇总论：粗线条地勾勒整个僚人的历史发展事实。
二、分题叙说：
1．与百越先民有关的新旧石器文化遗址有哪些？其特征怎样？
2．什么叫百越，百越民族的主要文化特征是什么？
3．百越与今天的壮侗语族有何渊源关系？
4．牂牁国在哪里？建立牂牁国的民族是谁？
5．秦始皇是什么时候怎样征伐岭南的？
6．西殴越人是怎样抵抗秦军入侵的？
7．因秦王朝建征服需要奉调移居岭南的中原人规模如何？
8．夜郎国在哪里？建立夜郎国的民族是谁？
9．滇国的主体民族是越人吗？
10．南越国立国多久，其主体民族是谁？
11．南越国被汉武帝消灭后，越人有何发展？
12．冼夫人对岭南地区的民族融合起什么样的作用？
13．魏晋南北朝时期中原人移居岭南地区的情况怎样？
14．隋唐俚僚地区的羁縻制度有何特点？对僚人的发展有何影响？
15．“西原蛮”、“黄峒蛮”民族自立抗争的历史事实怎样？
16．五代十国时期僚民与移居岭南的汉民关系如何？
17．南天国建立于何时？为什么说侬智高是僚人历史上首屈一指的民族英雄？
18．狄青奉命率部镇压侬智高起义的事实是怎样的？其所部士卒是是什么民族？
19．南天国失败后，僚人流走何处？
20．宋代南丹、抚水、环州的“僚蛮”反抗斗争的历史事实是怎样的？
21．罗殿国是怎样建立起来的？存世多久？
22．土司制度对僚人社会产生了什么样的影响？
23．瓦氏夫人的抗倭事迹对僚人“汉夷共处”的国家意识有何深远影响？
24．“改土归流”是如何进行的？对僚人社会产生了什么样的影响？
25．明清两代汉族移居僚人地区的规模如何？对僚人地区的社会有何影响？
26．僚人反抗清王朝专制统治的民族起义有哪些？
27．“太平天国”农民运动中僚人所起作用怎样？
28．僚人黑旗军是怎样建立起来的？在抗法战争中有什么样的英勇表现？
29．僚人对近现代越南的人民民主革命有哪些贡献？
30．僚人在中国现代革命史中涌现出哪些杰出革命家？
语言文字篇（约21个专题）
【说明：本篇选题是从纵横两个方面来综合考虑的，既要反映僚语从古到今的发展渊源流变线索，又要介绍僚语与近亲语族里重要语种的关系，以及汉语向僚人地区传播的情况。所以，在次序安排上是先古后今，先纵向后横向。】
一、分篇总论：主要是就僚语的历史发展线索，以及僚人使用汉语的历史事实做比较全面的回顾与总结。
二、分题介绍：
1．壮侗语族属于汉藏语系吗？它与古越语有什么渊源关系？
2．现代壮语、布依语、岱侬语之间有什么样的关系？
3．什么叫做僚语？它有什么样的方言和土语？
4．南方汉语与僚语有什么关系？
5．僚语与泰语有什么关系？
6．僚语与老挝语、缅甸掸语有什么关系？
7．僚人有传统的文字吗？
8．僚语方块字的特点和使用情况如何？
9．壮语北部方言的语音系统是怎样的？
10．壮语南部方言的语音系统是怎样的？
11．布依语的语音系统是怎样的？
12．岱侬语的语音系统是怎样的？
13．什么叫做“壮－布文字联盟”？它是怎样产生的？
14．现行的壮文方案是怎样制订的？
15．现行的布依文方案是怎样制订的？
16．越南的岱侬族有自己的文字吗？
17．现代僚人语言和文字的使用状况如何？
18．僚人地区的地名有何文化寓意？
19．僚人的语言文化体现了什么样的民族性格？
20．汉语是什么时候传入僚人地区的？其传播情形如何？
21．僚人民族语言的发展前景怎样？
文学艺术篇（约29个专题）
【说明：僚人传统文学的主体应该是“说”与“唱”的文学。“说”，即神话、传说和民间故事，流传方式是口口相授的口语流传；“唱”，就是麽经、叙事诗、民间歌谣等，流传方式与前者一样。随着汉文化的传入，僚人上层知识分子借用汉语进行民族文学创作的现象逐渐增多，这标志着僚人文人创作的开始，至今成果颇丰，但其对僚人下层民众的影响无法与传统的民间文学相比。因此，在选题上，我们拟重在民间文学的介绍。僚人文学艺术发展的特点是韵文（诗歌）盛过散文（神话、传说和故事），音乐艺术盛过舞蹈艺术，歌谣盛过戏曲。选题时也只能尊重这样的发展格局。编次的大体安排是文学、音乐、戏曲、美术、舞蹈等。】
一、分篇总论：就僚人文学艺术的特点进行总述。
二、分题介绍：
1．《布洛陀经诗》是一部什么样的经书？
2．《越人歌》能否用现代僚语读解？
3．越国的《弹歌》与壮族的《修弓》有什么文化传承关系？
4．僚人有哪些创世史诗？
5．僚人有哪些叙事长诗？
6．僚人的爱情歌谣有什么特点？
7．僚人有哪些著名的民间传说？
8．僚人有哪些著名的民间故事？
9．僚人有哪些著名的诗人？其代表作怎样？
10．僚人有哪些著名的作家？其代表作怎样？
11．什么是歌圩文化？僚人地区的歌圩分布情况怎样？
12．僚人的歌谣有几种调式和体裁？
13．刘三姐是哪个民族的歌仙？
14．僚人的说唱艺术有多少种？什么叫做“末伦”？
15．僚人的传统乐器有哪些？天琴、马骨胡、波列有什么特点？
16．僚人的民歌音乐有什么特点？什么叫做大二度和声和三声部民歌？
17．当代僚人有哪些杰出的歌唱家和音乐家？
18．北路壮剧和布依戏有什么特点？
19．南路壮剧是什么样的戏曲艺术奇葩？
20．云南僚人戏曲有多少种？其艺术特点如何？
21．师公戏是什么？什么叫做壮族诗剧和山歌剧？
22．僚人的传统雕塑艺术如何？
23．什么是壮锦？有何艺术特征？
24．僚人传统的的岩画艺术分布如何？有什么文化内涵？
25．僚人的传统陶艺有什么独特的艺术特点？
26．僚人的绣球有什么样的文化内涵？
27．僚人的蜡染工艺、剪纸工艺、藤编工艺分别有什么特点？
28．当代僚人有哪些杰出的美术家？
29．僚人有哪些传统舞蹈？
风俗信仰篇（约21个专题）
【说明：风俗及其信仰是人们对“生”与“死”这两个社会现象的认识并于长期的社会生活实践中衍生而成的，为民族群体共同遵守并体现在人际交往活动中的各种外显或内隐的规则。人的过去、现在、将来是它的三大主题。就僚人来说，是拥有自成体系的明显区别于其他民族的风俗信仰的，但从古到今的发展线索来看，越向今天靠近，受汉族相应影响的成分越多。在选题时，当然是重在自己民族特有的，与汉族相同的内容就省略了。编次大致以衣食住行、生老病死为序。】
一、分篇总论：总体介绍僚人的风俗信仰的特点，并注意区分古今风俗信仰的变迁。
二、分题介绍：
1．为什么说“布洛陀”是珠江流域的人文始祖？
2．“断发文身、凿齿穿耳”等习俗有什么文化意义？
3．僚人传统的宗教信仰是什么？
4．“花婆”崇拜有什么寓意？
5．世界三大宗教在僚人地区流传的情况如何？
6．道教在僚人地区的传播情况怎样？
7．僚人的传统服饰有什么特点？
8．僚人的饮食习俗是怎样的？
9．五色糯米饭是怎样制作的？
10．僚人的居住文化怎样？
11．僚人的传统运输工具有哪些？
12．僚人的民间节日有哪些？
13．僚人是怎样过“蚂拐”节的？
14．“三月三”的来历及其习俗怎样？
15．“六月六”的来历及其习俗怎样？
16．“四月八”的来历及其习俗怎样？
17．僚人的“七月十四”与汉族的中元节有什么不同？
18．传统上僚人青年男女是怎样交往恋爱的？
19．僚人的传统婚姻制度和婚礼仪式是怎样的？
20．僚人亲属之间的称谓习俗是怎样的？
21．僚人的传统丧葬习俗是怎样的？“二次葬”习俗有什么特点？
民族交往篇（约15个专题）
【说明：民族交往是个格外复杂的问题。综观僚人几千年的发展历史，其大致情形则呈现两个方面的显著特点：一是与同源民族不断分离；二是与苗瑶，尤其是与汉族不断融合。因此，不妨这样说：僚人与其他民族的交往历史主要就是与汉族不断相融合的历史，但是，相关的内容在《历史概貌篇》里已有反映，这里就不以汉僚交往为重点了。于是，在编次上就先讲与分离而去的亲缘民族的交往，后讲与融合而来的民族的交往，最后讲异族古代文献里记录的僚人印象。】
一、分篇总论：对僚人与周边民族交往的主要线索进行综述，不回避历史伤痛，更不掩盖民族和睦交往的主流事实。
二、分题介绍：
1．僚人跟同语支内的泰（傣）族、老族、掸族等是什么时候分流的？
2．侗水语支的几个民族是什么时候与僚人分流的？
3．僚人跟海南岛的黎族有何渊源关系？
4．海南的临高人、广东的标人是汉族么？他们与现代僚人有什么关系？
5．僚人跟仡佬族有无渊源关系？
6．僚人跟越南人（京族）有无渊源关系？
7．僚人跟苗瑶民族交往的历史如何？
8．僚人跟氐羌民族交往的历史怎样？
9．汉族姓氏文化何时传入僚人地区？僚人是怎样借用汉姓的
10．僚人汉化开始于什么时候？各个朝代的汉化情况怎样？
11．有汉族僚化的吗？各个朝代的汉人僚化情况怎样？
12．古代汉族文献里记录的僚人是什么样的形像？
13．傣族文献是怎样看待傣僚关系的？
14．彝族文献中记录的彝僚交往情形怎样？
15．僚人与国外民族的文化学术交往怎样？有什么成果？
自然地理篇（约20个专题）
【说明：僚人从古至今离不开珠江流域，离不开喀斯特地貌。几千年来一直在这个独特的自然环境里繁衍生息。本篇选题也是择其主要，按山川、河流、矿藏、物产和开发工程的顺序编排。】
一、分篇总论：就僚人地区的自然环境概貌和物产矿藏以及开发利用作综述。
二、分题介绍：
1．世界上最大的喀斯特（岩溶）地形分布区在哪里？
2．世界上最大的“天坑”群分布在哪里？有什么样的科考价值？
3．僚人地区的主要河流有哪几条？
4．中国最大的瀑布——黄果树瀑布是僚人世居地吗？
5．亚洲第一大跨国瀑布在哪里？中国落差最大的单级瀑布是哪个？
6．中国最大的溶洞在哪里？有什么样的科考价值？
7．僚人地区有哪些稀有的植物资源？
8．僚人地区有哪些珍贵中药材？
9．僚人地区有哪些珍稀的野生动物？白头叶猴主要分布在哪里？
10．僚人地区有哪些特有经济作物？为什么说“没有天保茴油，巴黎香水不香”？
11．玉米、番薯、土豆等旱地作物的输入对僚人地区的生态有什么样的影响？
12．僚人地区有哪些独特的家畜资源？世界上最矮的马是什么马？
13．世界上百岁老人人口比例最高的“长寿之乡”在哪里？
14．僚人聚居区内有哪些国家级风景名胜？
15．“江作青罗带，山如碧玉簪”指的是哪个风景名胜？
16．僚人地区有哪些古迹名胜？
17．僚人地区有哪些著名的水力发电工程？
18．僚人地区的煤炭资源如何？开采情况怎样？
19．中国最大的铝土矿藏分布在哪里？分别有哪些大型的铝业生产基地？
20．僚人地区的黄金储量如何？开采情况怎样？
科教文化篇（约18个专题）
【说明：在编拟这个大纲的整个过程中，让我们最伤痛的是除了青铜冶炼技术在铜鼓制作上表现杰出以外，僚人在科学方面几乎没有什么值得称道和自豪的成绩。当然，严格来说，东方民族几乎没有给世界创造什么科学，僚人几千年的发展历程中更是与科学无缘。这些事实都跟教育有关。因此，在这里我们就僚人社会生活中的一些自主探究而得的生产与生活技术、教育状况择其主要予以介绍，以督促僚人珍惜自己历史上仅有的科技痕迹，激励僚人图谋进取，在科技教育上奋发图强，为中国以及世界创造出真正的僚人科学贡献才智。编次是按照冶炼技术、生产技术、生活技术、科技思想以及教育这样的顺序。】
一、分篇总论：对僚人的生产技术和科教思想做尽可能系统的梳理。
二、分题介绍：
1．僚人的青铜制作技术怎样？
2．僚人是什么时候开始使用铁器的？
3．僚人的铜鼓有什么文化内涵？
4．僚人纺织技术的渊源及其发展前景如何？
5．僚人的民间纺织染料是怎样制作的？
6．水稻的种植技术是僚人最先掌握的吗？
7．什么叫“那”文化？
8．僚人的酿酒工艺流程具体情形如何？
9．什么是干栏建筑？
10．僚人的弓弩是怎样制作的？
11．僚医药理论体系怎样？其发展前景如何？
12．僚人是如何尊重和保护大自然的？什么叫做“物我合一”？
13．近现代僚人有哪些杰出的科学家？
14．僚人的传统科技思想怎样？
15．僚人有什么样的传统哲学思想？
16．僚人的传统教育是什么样的？汉文化教育是何时传入僚人地区的？
17．僚人的现代教育开始于什么时候，发展历程如何？
18．僚人有哪些杰出的教育家，其教育思想怎样？
发展振兴篇（约15个专题）
【说明：一个民族的发展振兴，到底主要靠什么？中国少数民族的发展振兴，到底靠什么？这也是极其复杂的问题。在这个国家之间的竞争，民族之间的竞争，越来越明显地是靠知识，靠科技，靠人才的时代及其未来社会，民族的发展振兴归根结底，靠的是人才的培养，即教育。然而支撑教育的三个支柱是经济、文化和社会制度。作为多民族国家中的少数民族，能更多地自主选择的恐怕主要是民族文化的传承和民族经济的发展这两个支柱了。因此，在这个篇目里，只能就复杂问题简单对待，围绕民族自治权利、民族文化传承、民族教育、民族经济来选题。编次也基本如此。】
一、分篇总论：阐述僚人家园对僚人发展振兴的主要意见。
二、分题介绍：
1．僚人的发展振兴可以不依靠民族自治权利吗？
2．目前僚语文的使用情况如何？
3．僚人的发展振兴非要放弃本民族的语言文化不可吗？
4．僚人的民族文字方案如何进行技术改造以求进一步完善？
6．僚人民族文字的推广如何创新思路？
7．如何加强抢救僚人民间非物质文化遗产的力度？
8．僚人怎样充分利用现代传媒技术来传播语言文化？
9．推动壮文、布依文进入学校课堂对僚人的发展振兴没有必要吗？
11．僚人的发展振兴要依靠僚人地区的中小学教育工作者树立什么样的教育理念？
13．僚人怎样充分利用民族文化遗产发展民族经济？
14．僚人地区还有哪些尚未开发的旅游资源？
15．在民族经济资源的开发利用上，僚人应该如何保护自己的权益？
16．僚人的传统体育项目有哪些？当代僚人杰出体育运动员有哪些？
17．僚人应该怎样面向世界反省自己，重铸现代民族精神？
附录
1．《中华人民共和国民族区域自治法》
2．《壮—布“文字联盟”方案》
3．《壮文方案》
4．《布依文方案》
后记
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