今报象州讯（记者王小丁 通讯员龚坚）“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。”这是孟子眼中的理想社会，在象州县马坪乡木堂村举办的百家宴敬老活动上，记者亲身感受到这样的境界。据了解，每逢重阳节，该村均 ...

    这是民间青年男女表达爱情的一种群众性的活动。它是由几根野鸡毛和一些小花布缝制而成的如垒球大小的一个彩球，用地炮或鸟枪放上天空，一群青年男女争抢着，如果某男青年接到手中便把球交给他的 ...

 图文/谭壮满             （前导）观众朋友大家好，欢迎收看《周末看点》，传说是人们口头上流传下来的关于某人某事某地的叙述，是由神话演变而 ...

不知道是巧合还是有历史渊源，看到VC226比侬的文章，猛然发现这样一条：一、原住民族：系指既存于台湾而为国家管辖内之传统民族，包括阿美族、泰雅族、排湾族、布农族、卑南族、鲁凯族、邹族、赛夏族、雅美突然看到 ...

广西新闻网 http://epaper.gxnews.com.cn/ddshb/html/2012-09/18/content_2079250.htm2012年邕宁壮族八音文化旅游节昨开幕八音闹邕宁 喜庆迎宾客当代生活报 2012-09-18    ■ 生活报记者 王建伟　通 ...

 正月初1：隆林介廷乡那桑村九十九堡山歌圩 正月初二至正月二十：乐业县甘田镇舞龙节 正月初2：靖西渠洋镇岜蒙村茶油坡歌圩 正月初2至15：隆林苗族跳坡节（隆林各地轮流举行） 正月初5：靖西安德镇马拔村弄锣节 ...

这几天，家里人好几个电话，还有通过qq，催回家过农历7月。可惜了，不放假，也不逢周末，不能回去了。按我们那里的风俗，农历7月在是相当隆重的节日，是一年当中仅次于春节的重要节日，其隆重程度在三月三（清明）、 ...

土司时代，靖西县提倡水中比武，以调练民丁，且祷祝丰年。许多有条件的村寨，纷纷响应，其能紧持不衰者，唯频峒（岳圩）乡弄怀村。村里百余人口，每逢三月三日必举行，是日全村男女老少，空屋而出，环聚村前大塘岸上 ...

     今天去拿改好的衣服，在和做缝纫的小妹聊天中了解到，她们是“gangj nongz"(讲侬)的上林白圩人，正如象大岭贝侬如言。一直以为上林一带的应该都是自我认为自己是“gangj ceongh  ...

[Post=10]记录者：林洁地点：广西民族博物馆  铜鼓展厅用摄影图片来发掘铜鼓上的美丽 一入展厅门口的雕塑，我喜欢！ 素纹铜鼓 云南 万家坝型石寨山型 牛拉橇饰变形羽人纹铜鼓 冷水冲型牛拉橇饰 ...

      那桐“四月八”农具节是隆安县一个历史悠久的节日，距今已有四百多年历史。但若要细细考究起农具节的来由，时间的指针还得倒转至六七千年前。 　　据考证，早在六七千年前，骆越先民 ...

日前，广西骆越文化研究会会员在武鸣县甘圩镇大甘小甘村考察时，发现一处山崖上留有“罗仙岩”朱红字迹及奇特洞府古迹的山洞，与其周围的古郎山、猴王山、龙母山、龙角山阴阳石及村中祭拜的陈将军庙和龙山敢糇庙结合 ...

牛场布依族罗氏的丧葬习俗     【说明：这份材料是在这个暑期收集的。采访的对象是我的姨表兄陈邦亮。他长期担任寨里红白喜事的总管。在白喜里一直是做吊唁活动的司礼，很熟悉我们家乡布依 ...

         今天在柳州E站《龙城网摘》看到关于壮族风情的摄影，兴奋之余，将之转载至这里，供各贝侬欣赏。          &n ...

汉木俑现古越人断发文身风俗赵佗久居南越也爱椎髻箕踞1982年7月，广州市文物管理委员会的田野考古人员在广州西北郊三元里瑶台村柳园岗，发掘了一批西汉早期，也就是南越王时期的墓葬。在编号为“北柳M11”的墓中，有 ...

        生时，他们用粘膏把对祖先的怀念细细地画在女人亲手制作的衣裙白裤上；死后，他们让铜鼓带着他们和牛一起回到祖先居住的地方。他们辗转迁徙，来到贵州和广西的交界地带，过着 ...

甘圩村举行罗仙山文化旅游项目竣工庆典         连日来，武鸣县甘圩镇大小甘村罗仙山下鼓乐声声，山歌阵阵,甘圩村民与邻村聚集而来的亲朋好友欢天喜地的举行庆祝罗仙山“留 ...