5月6日，武鸣县文化部门工作人员陪同原广西考古队韦队长、李研究员、南宁市博物馆黄馆长前往该县马头镇安等秧、元龙坡两处古墓群遗址，这三位当年曾参加过挖掘整理的资深专家考察调研后，认为此两处可列为文物保护之 ...

位于红水河畔的广西来宾市居住着壮、汉、瑶等10多个民族，少数民族人口占总人口的74.8%。来宾市有着“世界瑶都”“中国创世神话盘古文化发源地”“壮乡故宫”等一系列文化名片，其秀丽的风光以及独具特色的旅游资源 ...

       http://news.xinmin.cn/rollnews/2009/06/12/2087830.html   今年是百色起义80周年，网络上刮起了一股“韩信后裔”热，关于百色起义领导者之一，中国工农红军 ...

吴廷贵在文山政务网 上撰文《文山州壮族发展历史及宗教习俗》说：1995年文山州民族事务委员会在西畴县兴街镇南丘村壮族陆开福家中，发现一块珍藏几代人的壮族“骨历计算器”，用骨刻符号和刻度计算壮历，后来又 ...

转载自：中国新闻网.广西新闻 http://www.gx.chinanews.com.cn/news/KEIJIAO/2009/615/09615182638210F41H8AG6FEBJ3D3HA.html专家：壮族与东南亚一些族群可能同源    添加时间：2009-06-15 18:26:38　 来 ...

春秋越人已有冰镇酒饮2009年06月10日 09:51新华网-现代快报早在春秋战国时期，越王勾践的大夫们已经有了冰窖，夏天的时候，他们把酒冰了喝；冬天，则把酒温了喝……关于江苏无锡鸿山越国贵族墓，人们有太多的谜需要 ...

田东县 韦理鹏（qq:16530129,邮箱16530129@qq.com）2009年6月11日在广西新闻网红豆社区发帖《广西韦氏均为韩信后代？质疑网络“韩信有后”风》。文章说，据史书记载，早在春秋战国之际，壮族统属于“百越”，秦汉时 ...

阳东县大八镇出土广东最大、位列全国第三的古铜鼓地下千七年，一场大雨始露头本月１日，广东省博物馆文物保护实验室组长张欢专程来到阳江察看“周亨铜鼓”(暂名)，指导当地如何保护。这个有着１７００多年历史的广东 ...

需要一些武宣本地的壮族文化，包括神话故事（如盘古神话）、风俗习惯及武宣古代历史革沿、出土文物方面的材料，不知可有贝侬可以提供？先谢过了！ ...

“佬”与古岭南俚、獠民族·李　默·　　《羊城今古》1990年第2期，刊登了张寿祺先生《从民俗学考析广州俚语“佬”字》一文，拜读之后，受益良深。文中提出“追溯‘佬’这个名称的起源和演变，与古南越语言有亲缘的 ...

岭南的历史主要是现代壮人和粤人的历史,一些汉人为了编造岭南是中国的历史,大量造出虚假历史,以便汉人强大时制造入侵的借口 ! 前段我在和beinuengx 论到壮族历史时,一些史人就 ...

『海南发展』海南第三大方言－－-临高话的历史(转载) 作者：我不是郭靖哥 提交日期：2005-12-19 11:31:00 ??　　『琼崖史志』 [史志研究]临高人，临高语研究(转载) 　　 　　　　 作者：流云飞雁 提交日 ...

现在使用壮侗语族语言的民族是不是都是百越后裔？

 5月13日，永州零陵区望子岗遗址全貌 本组图片均由记者 范远志 摄发掘的半地穴式民居新石器时代晚期墓葬出土的石器工具及少量青铜器、玉器　　■发现者    柴焕波，湖南省考古研究所研究员 ...

摘自：《广西民族工作资料选集：广西民族工作文件——资料选编（上），（1951－1986年）》<上>，第184页~203页广西省少数民族的基本情况（1955年3月）一、人口分布情况：全省少数民族人口 7413029 人占全省总人口 19 ...

可能是某位领导得了恋龙癖或是患上了“龙”字瘾综合症，以至于百色城区地名近几年间呼啦啦冒出一大堆带“龙”字的地名。请看：百色起义纪念碑所在的地方叫后龙山；百色起义纪念馆所在的叫迎龙山；它们中间的山叫盘龙 ...

"天下第一剑"之谜:两千年越王勾践剑锋利不锈红网武汉5月11日讯(特派记者 汤红辉)美丽与智慧并重的西施，若耶溪边一个浣纱女，在风云变幻的春秋时期，和越王勾践联袂上演美人妙计，帮助越国消灭了吴国，那么史上到底 ...

http://news.qq.com/a/20090514/000553.htm■发现者柴焕波，湖南省考古研究所研究员，他从来不用手机。用他自己的话说：“我和现代人打交道少，时间都用来和古代人打交道。”正是凭着这股专业执着，他发现了里耶秦简 ...

泰国的泰族和云南的傣族关系密切，那么他们为何形成各自不同的姓氏文化？泰国人的名字很长，姓氏奇怪，而傣族人姓氏却符合汉族姓氏的形式。傣族以前是不是也使用跟泰族一样的姓氏，而后来受汉族影响，而主动改用汉姓 ...

何　平《菲律宾伊戈人与中国仡佬族的关系》发表在《广西民族研究》 2009年第1期上。这篇文章说的是：菲律宾的伊戈洛人与中国的仡佬族之间虽然有一种同源关系，但并没有直接的关系，更不是同一个民族。当中，有一句子 ...