以铜鼓为纽带 　　本人查阅相关资料，到过一些地方，最近在思考一个问题：布依族、壮族、苗族、水族都用铜鼓，这其中社否有某些渊源？加之，布依语、壮语、傣语惊人地相似，很久以前是不是同一个民族？ 　　我们都知 ...

1937年10月1日，广西军精锐钢7军在桂林举行盛大阅兵，15万桂省子弟正式出桂抗战！ 上海淞泸抗战中的桂军！ 台儿庄会战中的桂系敢死队士兵

　　有关“临高人”从大陆迁往海南的证据　　　　　　 (1)西汉元封元年(公元前110年)汉武帝攻占海南岛设立儋耳、珠崖郡的时候，“临高人”的先民早就定居在海南北部一带，而且农业、手工业的生产已达到相当水平了。 ...

[讨论]南宁要重建供奉狄青等人的“六公祠”？？如是，我们怎能接受？？ 近日读报，得知南宁准备重建“六公祠”，目前正向广大的读者征集意见，让广大读者献计献策。由于没有看到第一篇报道，这六公祠供奉的是何许人 ...

建议在“六公寺”旁建侬智高纪念馆，详述反暴英雄是事迹，还历史真面目，使世人清楚认识僚人反抗民族压迫的历史真相。

功夫不负有心人，无意之中，我找到了困惑我多年的一个谜，也就是吴王夫差的西宫位于吴江哪里的答案，谢天谢地！桃源镇历史沿革考 日期:2006-1-12　作者:沈庚南　阅读:167 标题 作者 内容 桃源镇位于 ...

《云间志》“城社”章：“县之有城，盖不多见，华亭邑于海壖，或者因戍守备御而有之”，又说：“是唐之置县，固有城矣”。在“镇戍”章：“华亭襟江带海，上而吴、晋，近而吴越，尝筑城垒置防戍，所以控守海道者至矣 ...

中国民族史 ■王钟翰 上页 目录 下页 第二节　百越　　一、秦征百越和中原人民向百越地区的迁徙　　　　公元前2—前1世纪，百越仍广泛散处在华南各地。《汉书·地理志》注：“自交趾至会稽七、八千里， ...

6月洪灾，下那槽全村受灾严重，全村84户，房子全倒的将近70户。今天，再次下到下那槽村慰问受灾的联系户。 下那槽村位于大瑶山西则山前的罗秀河平原上，背靠马鞍山及由此延绵而出的一段低丘，村边是一条小河，村前是 ...

傣族和掸族、暹罗人、寮人是同一民族吗？ 中国的傣族和缅甸的掸族是同一民族，那么和泰国的暹罗人是否同一民族（因为有人说傣语与暹罗语相同）？与老挝寮人是否同一民族？还有哪些族群可以说与傣族是同一民族？ ...

文字录入太麻烦，只好上相片

我是剑气满天花满楼，让我们严密关注“重建六公祠”事件 在此我先声明：我是一个壮族人。虽然从小在外地长大，儿时和爷爷学会的壮话已经基本记不得多少，但自己永远清楚记得自己是一个壮族人，知道自己的血自己的根 ...

发现一个有趣问题： 老挝在泰国华报称为“僚国",在农村他们讲的话大概也是壮话,反正我能听懂百分之三、四十,特别是数字及动物与壮话差不多一个音.讲专家们解答一下”僚国与僚人“是否有关糸. ...

一个外地人眼中的广西人 （一位山西朋友转给我的，原出处不详````） 抗战时期盟军中国战区参谋长，美国将军史迪威说过:广西士兵是世界上最好的士兵。从两千多年前西瓯国君译吁宋带领五万岭南土著士 ...

人民网广西视窗 http://gx.people.com.cn/GB/channel2/200603/29/312254.html 南宁考古又有新发现 贝丘遗址“隐居”邕江畔2006年3月29日09:22 近日，考古人员在南宁市近郊邕江的一块阶地上发现了一座古代的生活 ...

《越绝书》外传记吴地传第三：“吴北野胥主缪（应为田字旁）者，吴王女胥主田也，去县八十里。”意思是吴县北方一片名为胥主缪的田庄，是勾吴王的女儿胥主的田庄，距吴县八十里。无独有偶，在清朝的描写苏州地方名胜 ...

新华网广西频道9月17日电（杨越　李佳佳）泰国学者首次承认了壮泰民族“同源异流”的观点，这标志着关于泰族起源问题的研究取得了重大突破。 壮学专家、广西社科院研究员潘其旭近日接受记者采访时说，经过４０多 ...

苗人的归属，是什么地位？ 既不是藏面汉，又不是越。 究竟是什么源头的？ 苗的亲戚瑶，畲的关系又如何的？ 畲是否是苗人与越人交流的形成的新民族？ ...

谁知道越南的名称是怎么来的？是“越的南方”这个意思吗？

　　有学者说过：《易经》是外星人的产物；也有学者说过：《易经》是中国文化的“哥德巴赫猜想”；古人还说过：“不读易不可为将相”；甚至还有人说过：《易经》是世界唯一既有文字又有卦象的天书……　　在中国皇家 ...