PS:盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。 三清： 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君 六御 :中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又 ...

不知网友们对＂离婚＂　持何种观点？离婚　是一种罪吗？是人应有的权力吗？是不负责任吗？是不道德的吗？是不是离过婚的都不幸福，是不是不离婚的都是幸福的？不幸福的婚姻是否有离婚的权力？ 天主教一直是持反对离 ...

[这个贴子最后由彩虹几度在 2004/02/27 06:55pm 编辑]请先不要转载这些图片，这是一个小的研究项目，^_^考察报告《走在人生边缘上的人－－桂西北安阳镇的道公初探》已完成记录片《道公》正在制作中……估计4月份能出 ...

民间宗教交往与近代 广西民族地区城镇经济的发展 陈 炜、侯宣杰 (四川大学历史文化学院，四川成都6100641) 摘要：宗教活动是人们社会交往的基本形式，研究宗教交往是探析少数民族物质生活与经济交往的重要视点 ...

少数民族原始宗教中的灵魂世界与鬼神世界 姚周辉 孙安梭 【摘要】科学研究证明，灵魂世界和鬼神世界都是不存在的。然而，在我国少数民族原始宗教的观念中，却存在一个与现实世界不同但又有现实世界影子的虚幻 ...

记得小时候听人说，会“麼”的人首先会做了一个奇怪的梦，然后就会唱那些鬼歌，胡言乱语，此曰鬼神附身。如果请会麼”的人给他做“法事”，把鬼神收走，则该人回归正常；如果不是把鬼神收走，而是让他们服从该人，则 ...

在我这里，当要建房时，特别是在一处原先不是宅地的地方建房，要请一头白牛在夜里按着划好的地基线用犁犁过一遍，才能动工挖地脚。白牛是[大概是]患了白化病的牛，很难有的。如果哪家有一头白牛，每年帮人家犁新地收 ...

来源：中国民族学会网 信仰的力量 邸永君 路人皆知，在这因过分强调务实而导致的充满平庸、浅薄、势利与浮躁的时代，能孤独地坚守着自己的信念、立场之辈已是凤毛麟角。于不知不觉之中，我们已与那些曾经唤 ...

学佛就是学做人 　　学佛就是学做人，学做一个好人，学做一个明白人。儒家讲“止于至善”，佛法确实将这句话圆满做到了。“至善”是善达到极处，达到究竟圆满。儒、佛都有一套达到至 ...

  井陉县信外道门的很多，我讲经的时候，他们的大老师，和弟子们都天天去听。有一天晚上，我和同住的房东先生闲谈，他也是一位外道的信徒，他说： “法师讲经讲的真不错，连我们村里的那位大老师听了都赞成。 ...

我想多多了解布洛陀诗经，哪位贝侬愿意帮忙~~~!!

正一盟威道 (五斗米道).....[顶楼] 正一盟威道 (五斗米道) 东 汉 顺 帝 时 ( 公 元 1 2 6 - - 1 4 4 ) ， 沛 人 张 陵 於 蜀 中 创 立 正 一 盟 威 道 ( 俗 称 五 斗 米 道 ) 。 据 《 三 国 志 · 张 鲁 ...

我赶出来的作业，由于资料太少，有胡说八道和乱抄的嫌疑，嘿嘿。。。 近十年广西佛教研究简述 佛教在广西的传入及传播，几乎与汉文化在广西的传入和分布的轨迹是一致的。即桂北、桂东南汉文化发达，佛教影响也 ...

看了一些文章，很想对师公教有所了解。妈妈老家那边称师公为：“波道”（道公），老爸那边称“巴师”（师公）。那么道公与师公有什么区别呢？他们的用具及仪式有所区别，可是经书好象也差不多呀？问过一个道公 ...

一我这世人太凄凉悲惨前途渺茫已没有一丝希望现在编唱几句歌儿诉说你们听，我的姐姝和婶娘 象我达稳这样的人世间虽广可没有容许我生存的地方我这世人太凄凉悲惨前途渺茫丝希望我悄悄的死了一句话也不讲姐姝们找不见 ...

各位贝侬： 请问你们那里认为人是怎么来的？（我指的不是人类的起源，我们那里有说是人是花婆花园里的“花”变的） 人死后到哪里去？那是个什么样的地方？那里的“官”是谁？ 人死后可以转世吗？壮族到底有没有什么 ...

佛教是悲观的吗？ 为什么人们会认为佛教是悲观的呢？主要原因有以下几个方面： 　　首先，以世人的生活方式来衡量，佛教徒与世无争，不去追逐世间的功名利禄。尤其是 ...

记得有一位老师，写了一本相关的书：讲的是田林定安的麽教！但记不得书名了，有记得的，能告知吗？？？？？？？

广西各少数民族仍然有自己传统崇拜，如壮族就有自己的壮巫，多神崇拜，图腾崇拜，祖先崇拜，万物崇拜，灵物崇拜，也有自己的民间神坻。 壮族于新石器早期就出现了以稻作为主的农业生产，并形成了壮族对自然力，生产 ...

“道班”就是融合了道学文化和僚人文化僚人所崇拜的新的道学宗教信仰。道教可能与古代越人有某种联系但还待考据（是否盘古文化有关？）。有哪位贝侬有这方面的资料来共享讨论的？ ...