那地州官族《罗氏宗谱》

选自《壮族土官族谱集成》第581页－608页（白耀天、谷口房男 编著）

编辑者（红棉树）【按】体例说明：粗体字为搜集到的族谱原本，其他为作者分析、求证文章

   那地州，治今广西南丹县西南的那地。州东邻河池，西界贵州省罗斛，南至东兰，北限南丹州，西南隔着红水河与泗城州对望，像条抬头就吃着叶子的蚕虫，横卧于今广西南丹县的南部和天峨县的北部，兼有今南丹县吾隘乡的全部、东河镇的一部，以及天峨县六排、坡结二乡镇的全部和岜暮乡的一部。光绪《广西舆地全图》载，州分思廉、白旦、纳州、加延、岜暮等6哨，辖163个村子及石王、吾隘、云榜、六排、址宜、弄烘、坡结、乾边等8个墟场。

   那地州，明以前分为那州（治今天峨县六排镇纳州屯）、地州（治今南丹县吾隘乡那地村）二州。那州设置较早。据《新唐书》卷43下《羁縻州》载，唐代，那州是黔州都督府（治今四川彭水县）管下羁縻州。北宋前期，那州、地州、文州、兰州、抚水州等是宜州管下思立寨（治今宜州市西北）所属羁縻州洞。当抚水州蒙氏首领强大的时候，这些羁縻州洞的首领都听命于蒙氏。熙宁、元丰年间，抚水州蒙氏首领势力中落，罗世念崛起，成为宜州思立寨属下思广等五十二洞的首领。《宋会要辑稿·蕃夷五之八八》载：原初，“安化上、中、下三州及北遐镇（原抚水州分置）月赴宜州公参”及贡献方物、兵器，宋王朝都有定例给予赏赐，支给路费，并按资历、劳绩予以文书迁资升级，所卖的木板也付给合理的价格，具体“皆宜州溪司施行”。元丰元年（1078年）以后，宜州知州钱师孟、通判曹觌却“擅裁损例册，酒食不如旧，买木板不及价，赏答贡物估价亏其实，迁补文字至五年不给，故自五年（1082年）三月侵掠省地”。当广西经略司追查原因时，钱师孟等敷衍塞责，“以山稻不稔，溪洞大雪牛羊多死以为言”。广西经略司也没深入了解，及时纠正钱师孟的虐政，结果激起了思广等五十二洞首领罗世念的愤怒，举兵攻打宜州；五月一败宋军，“如京使费万战死”；六月二败宋军，“知宜州王奇战死”。此事震惊了朝迁，宋神宗马上调谢璘、和斌等“经制”其事。罗世念等本无心反宋，只是受不了钱师孟等的欺压盘剥，在得到谢璘的保证后，便“率酋党四千八百内附”。宋封罗世念为内殿承制，蒙成想、蒙金圣、蒙光仲、蒙光赵为西头供奉官，“世念兄弟儿侄补西头供奉官、右侍禁、披带班、下班殿待”等“百零六人”。

    “思广等五十二洞”，泛指北宋前期的抚水州，其居人则称为“抚水州蛮”。“抚水州蛮”首领为蒙氏，有上、中、下三房及北遐一镇。大中祥符六年（1013年），“抚水州指挥使蒙但挈族来归，徙于桂林”。九年（1016年），宋朝改抚水州为安化州，并按其族落分为安化上、中、上三州。安化三州的中心是思广洞，在今广西环江毛南族自治县东北。元丰中罗世念既为思广等五十二洞首领，是否就是思广洞主？《宋会要辑稿·蕃夷五之九三》载蔡京于大观二年（1108年）九月一日在宋徽宗面前吹其党羽广西经略使王祖道之功时，仍说“思广洞蒙光明等献纳土地，周围计一千五百里，户八百，人九千余”，说明自北宋初至北宋末，抚水州的中心地区一直为蒙氏所掌，罗世念虽为“思广等五十二洞”首领却不得据而有之。罗世念居于何处？综观当时宜州属下诸羁麻州洞的态势，今环江毛南族自治县东北是安化州，西是以莫氏为首的镇宁州及茅难洞，东南是环州；环州之南是金城州；金城州的西部为三旺洞、暇水洞，西北为自称“南丹节度使”莫大王的领地，南侧为韦氏的兰州。这些羁縻州洞都是各有其主的，罗世念虽为“思广等五十二洞首领”，获封的子侄百多人，实际还是个局促于那、地、文、三州这个小天地里的首领。嘉靖《广西通志》卷51说“那地土官罗姓，旧为溪洞酋长。本唐抚水州所辖归化县西境地，世以蒙氏为帅”，是深得其实的。

    北宋元丰六年（1083年）正月，“思广等五十二首领”罗世念率部归附宋朝后，兄弟子侄获封的达一百零六人之众，可谓赫然一家，名著当时。大观二年（1108年），“羁縻知地州罗文成、文州罗更宴、兰州韦晏闹、那州罗更从皆内附”（《宋史》卷348《王祖道传》），宋置黔南道以统之，同时析地州的建隆县置孚州。宣和（1119～1125）中，宋废黔南道和孚州，文、那、地三州的设备一仍其旧。元代，文、那、地三州隶庆远南丹溪洞等处安抚司。元末，地州知州罗黄貌兼并那州，兰州土官韦晏勇也吞并了罗家的文州。洪武七年（1374年），由于罗黄貌归附，明朝授罗黄貌为那地州知州，隶庆远府。民国十六年（1927年）那地州改土归流，并人河池县；二十一年（1932年），改归南丹县；二十三年（1934年）置天峨县，原那地州属的岜暮、六排、坡结待地划辖天峨县。

    此份那地州土官《罗氏宗谱》， 是南丹县那地人罗振年收集珍藏的。

自江西迁一至广西那地之字辈如下：
黄民承志    文武世廷     忠谦振道   德明会元  起凤腾蛟    兰松树（怀）茂    
万代祯祥    克纯祖业  永绍耀昌   家声荣远   继正朝纲

建造州署规例:
建照壁，左右兵目起。
头门，丹炉、迥逻二石起。
仪门，吾隘、平畴二石起。
辕门，马先锋起。
八字墙，左右兵目起。
钟鼓亭，步先锋八名起。
左右差房，六万、守万二石起。
榛栅，者马石目起。
印楼大堂、二堂，系四哨民起。
围墙，系四哨民起。
印楼杉¹枋，弄茶峒民起。
牢房，吾隘石目起。
四哨、十八石内外甲出禄米：每名出主一斗六升，每名先出米一斗二升。
厨房内外并禾仓一座，水火夫起。
禾仓二座，系云榜、古王二石起。
马房，系云榜石起。
左右六房分派，均由十八石负担起。

    条纲引言：
    家教与国政并重，国政利用严肃，家教贵于宽和。盖政苛则国弊，教驰则家败，从来显门望族，惟礼让诗书，足以振锦家声，且教诫不容一日稍宽。窃吾祖自汉惠帝时奉敕授江西南昌府太守，以官籍世居新县豫章沟，迟后徙柏林，徙罗口、徙口山，复迁文城。于斯时也，人文蔚起，炳炳麟麟，积仁累德，奕叶相承，诚恐率循弗谨，流弊滋大，是故重订支谱，以序昭穆，分发各房，言知木本水源，加约子弟，惟日礼义廉耻。世世子孙，勿替行之。

所有条例，一凡冠婚丧祭并祠堂次序，诸大礼依照谱款式遵行。谨列其大要于后。
一凡族中长辈，而为子弟者之模范，一言一行，先宜修正， 以御子弟。
一凡子弟者，务以孝悌为先，毋听妇人言，违背父兄。
一凡家长，教训子弟，幼教洒扫应对，旋命礼仪诗书。体谅姿质裁成，明敏者示以诗书，不明敏者教以农商，勿误子弟终身事业。
一凡敏而为士者，幼学壮行。或达在上，务要忠心护国，切以奸佞为戒。
一凡为农者，乘时力作，女纺男耕，宜乎殷勤，不可偷懒。虽处贫贱，衣食我亦有余。
一凡为工者，留心学习，工精技巧，贫必富有者也。
一凡为商者，勤俭二字不可少，苦勤且俭贫不久也。
一凡口角是非，不拘内外，宜理诉尊长，听候吩咐，不可妄自轻动。戒词讼，致伤元气。
一凡婚嫁，男女终身大事，先择贤德，后择阀阅相当，不可错误。
一凡男女有别，不得私相往来，败乱大伦，尚有不守，置之重典。
一凡兄弟宗族，务要和睦，言正气顺，无听妇人言，伤残手足，致累父母生忧。
一凡行派，卑长幼各守厥职，勿得倚才恃富，傲慢紊乱伦序。
一凡处贫处富，宜乎淡薄。居家不可妄意恣行，过多衣食奢侈，致处贫困。
一凡居家，务宜勤俭，置入为出，无得浪费一切。
一凡无嗣者，任其族内以序择贤承继，不容妄生私意，以灭其祀。
一凡春秋祭扫，务要处诚追远。
一凡嫖赌，为非作歹，务要谨戒。
一凡国法，务宜恪守；朝廷官长，务宜尊敬。
一凡公粮，务宜早完。
可惩怒言：酗赌斗殴，偷闲纪分，放言恣行，毁谗营私，交结匪类，奢侈游惰。
可纪善言：建祠订谱，修身齐家，教友忠君，兄宽弟和，和睦乡里，恩义惠受，择交守廉，抚孤怜寡，救灾赈贫，排解纠纷，兴利除弊，和室宽下，赈贫畏法，勤读力耕，夫妇柔顺。

   始祖罗珠公，汉惠帝奉敕江西南昌府太守事，在任病故，葬于眠弓山，以致家居南昌府新建县文城落籍。祖母刘氏，生六子：长居厚；次居礼；三居成，拔贡生；四居正；五居道；六居德。

    [按]汉惠帝为汉高祖刘邦之子，即位于公元前194年，公元前188年终职，在位七年。汉高祖六年（前201年），分九江郡置豫章郡。开皇（581～600）中，隋改豫章郡为洪州；大业三年（607年），又改为豫章郡。武德五年（622年），唐复改豫章郡为洪州，南宋隆兴三年（1165年），又改为隆兴府。至元十五年（1278年），元改隆兴府为隆兴路，二十一年（1284年）又改为龙兴路。至正二十二年（1362年）朱元璋改龙兴路为洪都府，翌年又改为南昌府。这就是说“南昌府”的出现，距汉惠帝已有一千五百五十年以上，“罗珠公”如果是在汉惠帝时任职，他不可能做“江西南昌府太守”。另外，“拔贡生”是清代推行科举制度时各省贡入京师的优秀廪生，汉时没有，清朝以前也没有此类称谓，说明那地州这一份《罗氏家谱》是成于清朝以后的。

   二世祖居厚，殿试第一，三甲十六名进士，奉调德阳县事。祖母刘氏生三子：长臣，庠生；次臣达；三臣昌，拔贡生。

    [按] “殿试”始于实行科举取士的唐朝。元顺帝（1333~1368）时始分进士为“三甲”，每甲只限三人。明、清二代，乡试后集中京师会试，会试中式的贡士再行殿试，以定甲等。一甲三名，赐进士及第，第一名称状元，第二、第三名分别称榜眼和探花；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进土出身。“罗居厚”中“三甲十六名进土”，当是在明朝或清朝；但他“殿试第一”，当为状元，怎么又是“三甲十六名进土”?”罗居厚”的父亲为汉惠帝时人，他自然是高后或汉文帝，最迟是汉景帝时人，怎么与明、清的科举制发生关系？德阳县，东汉（25～220）时始行设置，治今四川江油县东北，后移治今四川遂宁县，该县也与西汉的“罗居厚”没什么关系。

   三世祖臣昌，戊午乡试二十名举人，授湖南湘潭县事。祖母张氏生三子：长忠祖，癸卯科举人；次怡祖，庠生；三利祖，郡庠生。

    [按]西汉有二百一十四年历史，“罗臣昌”的祖父为西汉惠帝时人，他自然也是西汉时代的人。西汉时除没有科举制度中的“乡试”、“举人”、“库生”、“郡庠生”这些名目外，“湖南湘潭”这一政区建置，也是清朝以后始行存在。因为“湘潭县”虽于距西汉六百多年后的南朝梁朝(502～557)设置了，可明朝时其上属仍为“湖广承宣布政使司”，不是“湖南”。“湖南”是清朝始分“湖广”设置的。

   四世祖利祖，以岁贡选授贵州教谕及德阳县事。祖母徐氏生二子：长企生，邑庠生；次遵生，武庠生。

    [按]“贵州”，在历史上有两处：一是南朝梁朝(502～557)时置，隋开皇十八年(598年)改为玉州，其地在今广西防城市东兴东南；一是隋开皇五年(585年)在今湖北新洲县设置，后于唐中和五年(885年)又迁治于今湖北黄冈县。此处“贵州”不知是指哪一处的“贵州”？不过，二者的设置，距西汉少者五百多年，多的近六日年，“罗利祖”自然不能活五百多年甚至六百多年来到“贵州”做“教谕”。而且，“教谕”作为学官，是宋朝（960～1279）始行设置，汉代教授只是一种职业，还没有成为官名。

   五世祖企生，会试第一百四十名进士，殿试第二甲十名，钦点翰林学士，授云南大理府事，升四川道监察。祖母赵氏生二子：长景赐，甲午科武举；次景运，拔贡生。

    [按] 宋（960～1279）以后始设“翰林学士院”，负责起草皇帝的诏令。元代称“翰林兼国史院”，明、清称为“翰林院”，唐代以前均无“翰林”之称。又“云南大理府”是明洪武十五年（1382年）改元的云南大理路设置的，元以前该地先后为南诏、大理二国首府所在。西汉存在二百一十四年，“五世祖罗企生”应当还是西汉（前206～8）时的人，与“翰林”无缘，与云南“大理府”的设置有近一千四百年的距离。

   六世祖景赐，乙未科中试第十名进士，授陕西抚操中军参将，升四川川北道总兵。祖母张氏，生一子万劝，邵庠生。

    [按] “进士”怎会去当个“参将”？省下设“道”是元、明、清三代的事，与西汉（前206～8）或东汉（25～220）的“罗景赐”无关。
  
   七世祖万劝，恩贡生，授松江教谕。祖母刘氏，生二子：长锦元，郡庠生；次灿元，邑庠生。

    [按] “恩贡”为明、清科举制中贡入国子监肆业的生员之一种。当时规定，凡遇皇帝登极或其他庆典颁布“恩诏”之年，除岁贡之外，加选一次，称为“恩贡”。清代，特许“先贤”后人入国子监的，也叫恩贡。“罗万劝”为七世祖，不是西汉就是东汉时人，与明（1368～1644）、清（1644～1911）的“恩贡生”隔着一千多年，无缘挂上“恩贡生”的名目。又“松江县”即今上海市松江县，清代称为华亭县，民国三年（1914年）始改为松江县。汉代人“罗万劝”为明、清的“恩贡生”已是可笑，民国年间已经没有“县教谕”这样的官职，“罗万劝”还从汉代魂跑民国来做已经不存在的“教谕”一职，尤为可笑。民国年间那地州《罗氏族谱》的编谱人可谓是不看天不天地，关起门来造车，离辙十万八千里！

    八世祖灿元，岁贡，隐老，故葬眠弓山之阳。祖母徐氏，生二子：长铿，邑庠生；次绥武，庠生。

    [按]明清时，几经本省各级考试取入府、州、县学的，通名“生员”，即习惯上所称的“秀才”。府、州、县学的生员，别称为“庠生”。在“生员”名额中，规定其中一部分人可以获得王朝发给一定数量的廪米，以补助其生活。这些获得凛米补助的生员，即为廪生员，也就是“廪生”。“罗尹伟”为第十世．每世以二十五年计，则有二百五十年。从汉惠帝到东汉灭亡的公元220年有四百多年，“罗尹伟”还当是东汉时人，不可能与“庠生”、“廪生”这些明、清始有的名称发生瓜葛。

   十一世祖有光，恩贡，乡试第十名举人，会试第二百名进士，钦点翰林中书舍人。祖母王氏，生一子：汉惠，邑庠生。

   十二世祖汉惠，乡试第二十六名，会试第二百五十名进士，授安平县令。祖母徐氏，生一子：宏信，邑痒生。

    十三世祖宏信，岁贡生，授抚州训导。祖母俞氏，生一子：绍威。

   十四世祖绍威，以岁贡选建昌教谕，题升新都县令。祖母杨氏，生二子：长周翰，庠生；次周干，拔贡生。

   十五世祖周翰，邑庠生，故葬道益山之阳。祖母胡氏，生三子：长和卿；次巨卿；三汉卿，武庠生。

   十六世祖巨卿，甲子副榜，选授饶州教谕；年老故，葬眠弓山之阳。母杨氏，生三子：长敬，痒生；次轩；三德。

    [按] “罗巨卿”为十六世，每世平均二十五年，则他距汉惠有四百年，当为东汉末三国时人。“副榜”之名，始见于元朝至正八年（1348年）。那一年会试，除例取十八之外，再取“副榜”二十八。以后明朝盛行之，正式录取的名字列于“正榜”；在正榜之外，名列副榜。清代会试没副榜，乡试始有副榜。正榜每五名取副榜一名，可以入国子监肆业，叫做副榜生。而饶州则是在隋开皇（518～600）中以鄱阳郡改名，距三国晚了三百多年。这说明元后的“副榜”及隋开皇后的“饶州”，均与“罗巨卿”贴搭不上。他既不能获元以后的“副榜”，不能做隋以后始有的“饶州”的教谕。

   十七世祖轩，老故，葬道益山之阳。祖母杨氏，生三子：长延嗣；次延蔓；三延昭，武痒生。

   十八世祖延嗣，乡试十一名举人，会试第一百三十名进士，殿试钦赐朝仪大夫。祖母张氏生七子：长节，庠生；次俭；三则；四球，武庠生；五素；六随；七总。

   十九世祖节，壬午科举人，癸末进士，殿试中廿五名，钦点翰林庶吉士。祖母喻氏，生三子；长惟忠，庠生；次惟孝，拔贡；三惟德。

    二十世祖惟孝，丙子科第卅一名举人，授华阴县令，升授永宁州刺史。祖母徐氏，生二子：长桂；次校，庠生。

    [按] “永宁州”之名始见于元朝。至元十六年（1279）以后，元朝先后于今云南宁蒗彝族自治县西北永宁、四川西昌县及贵州关岭县西南永宁设置了三个“永宁州”。明初，废四川西昌县的“永宁州”，升云南宁蒗的“永宁州”为永宁府，贵州关岭的“永宁州”则不动。隆庆二年（1567年）又改名石州为“永宁州”（治今山西离石县），五年（1571年）升古田县为“永宁州”（治今广西永福县西北寿城）。不知《罗氏族谱》所说的“永宁州”是哪一处“永宁州”？是元代的还是明代的？而最为切要的是，元代、明代“州”的长官叫“知州”，不叫“刺史”了，显然历史上并不存在过“永宁州刺史”这样的官称。

   廿一世祖校，岁贡生，隐居无疾而终，葬道益山之阳。祖母张氏，生二子：长智隆，邑庠生；次智昭，武庠生。

   廿二世祖智隆，邑庠生。祖母赵氏，生三子：长时章，庠生；次时卢，庠生；三时举。

   廿三世祖时章，岁贡，己酉科乡试第廿九名举人，不任，寿终，葬于眠弓山之阳。祖母黄氏，生三子：长公望，庠生；次民望；三士望，武庠生。

   廿四世祖公望，癸卯科第八名举人，会试中九十八名进士，用以奉政大夫工给事。祖母朱氏，生四子：长汉臣，次汉杰，三汉文，四汉武。

   廿五世祖汉臣，辛卯科举十四名举人，壬辰科进士，奉授嘉县令。祖母王氏，生五子：长朝立，次朝达，三朝议，四朝冕，五朝左。

   廿六世祖朝立，由岁贡授德州教谕。祖母朱氏，生三子：长彦守，次彦申，三彦章。

   廿七世祖彦申，邑廪入贡生，终葬于观稼堂山之阳。祖母胡氏，生七子；长柩，次构，三拱，四植，五朴，六模，七杓。

   廿八世祖植，不任，老终葬于稼堂山之阳。祖母朱氏，生一子：伯膺，邑庠生。

   廿九世祖伯膺 ，丁酉科乡试卅六名举人，授孝感县令。祖母胡氏，生三子：长云壮；次云甫，庠生；三云清，武庠生。

   卅世祖云甫，癸卯科举人第六名，甲辰科一百九十名进士，入翰林，钦点中书舍人。祖母朱氏，生二子：长公济；次公立，贡生。

   卅一世祖公立，授饶州教谕。嫡祖母刘氏，生三子：长黄貌，字孟昭；次黄冠，字仲敬，分贵州独山；三黄道，分河池金峒。次祖母王氏，生四子：长黄宝，分思恩县；次黄辅，分巴平；三黄鸿，在南丹；四黄科，分东兰、凤山等处。三祖母张氏，生五子：长黄乾，分河池大罗村；次黄坤，分河池下瓦村；三黄德，住平村；四黄象，分长老板近村；五黄富，居花任村。四祖母朱氏，生五子；长黄荣；次黄华；三黄左；四黄干；五黄弼。此五房仍驻江西，现分居各州县。

    [按]明代以后，今风山县属于韦氏土官东兰州。雍正七年（1729年）九月十三日，清朝将东兰州的内六哨改流，设置东兰州，降原东兰州土官知州韦氏为”东兰土州同”，让其继续统治原东兰州的外六哨。民国八 年（1919年）东兰土分州改流，设置凤山县。那地州《罗氏宗谱》此处说其二十一世祖“罗公立”次妻王氏所生第四子黄科分居“东兰、凤山等处”，犹如前面所说的“七世祖”“罗万劝”出任民国三年（1914年）方由华亭县改名的松江县教谕一样，道出其事的虚假。同时，也说明了《罗氏宗谱》此前世系，是民国八年（1919年）以后始由那地州官族中的人编撰的。谱中众多地名及大量明、清科举制的名词的超前使用，也暴露了宗谱所载的各代人的事迹并非实有其事。从汉惠帝到罗黄貌降附的明朝有一千五百五十多年，其中中国皇帝都换了一百四十多个，罗氏怎么只传了三十一代？如果以每代平均二十五年计，罗氏至少也当有六十代。由此可知，那地州罗黄貌以前的世系并非真实可信。

        黄貌公移分广西那地州
 

    自始到那地州，为—世祖起创。

    —世诅黄貌，己酉科武举，庚戌科会试中第卅名武进士，效用，奉命证讨广西那地州猫蛮，定乱安民有功，奉旨敕授那地州世袭服色知州。至洪武三年（1370年），颁印信一颗。于洪武丙辰年（九年，1376年）正月廿曰亥时寿终，葬于嘉柳山之阳。祖母黄氏，生一子明宝。

    [按]那地州《罗氏宗谱》认为罗黄貌于明初“奉命征讨广西那地州猫蛮，定乱安民有功，奉旨敕授那地州世袭服色知州”，始从“江西南昌府”移居于广西那地州。这显然不是事实。因为，一者，罗黄貌以前的所谓“江西南昌府”罗家世系是伪造的，二者，明代诸史书有关罗黄貌的记载，都认为他为客体“归附”于明，不是作为主体征讨那地官封那地。

    那州、地州，宋时为州，元代是土司州，其州首领都是世代沿袭，不能由外人来取代的。宋熙宁、元丰年问，“思广等五十二洞首领”罗世念所居之地为文、地、那三个羁縻州。崇宁五年（1106年），广西路经略使王祖道拓境邀功，文州首领罗更宴、地州首领罗文诚、那州首领罗更从等内附，王祖道以该三州隶于黔南路。此时距元丰五年（1082年）仅二十四年，可以认为此三州首领为“思广等五十二洞首领”罗世念的子侄。又《文献通考》卷331《抚水州》引《桂海虞衡志》载，“安化州最鸷悍，在宜州西境。官给生料盐以拊之，犹日侵省地以耕，民不敢与争，州亦不敢禁。顷有凌、罗二将者，建炎（1127～1130）间尝率洞兵出勤王。贼曹成人广西，建大旗购二人。二人遣健兵侏儒者数十辈，截发为牧童，候（曹）成兵过，自牛背强弩以毒矢射之，中者立死。成惊，俱遁去。时盗满四方，广西独晏然者，二将之功也。至今南人称之，子孙有任于州县者。”范成大这段文字，描述了凌、罗二将的勇武和谋略，以及产生的社会效应。“靖康”之难，四方“勤王”。宜州及岂州管下诸羁糜州洞首领在此国难当头之际，也义不容辞率军北上勤王。这在比《挂海虞衡志》晚成三年的周去非《岭外代答》卷3《田子甲》中，说的很清楚。当时，能率洞丁北上勤王的不是一般人，唯有羁縻州洞首领能胜其任。前面说过，“抚水州蛮’中的罗氏囿居于那、地、文三州内，或可以推定南宋初年威定广西的“罗将军”即为文、那、地三个羁縻州中一个州的首领。建炎（1127～1130）年间，距罗文诚、罗更晏、罗更从三个归附宋朝的崇宁五年（1106年）也不过二十来年，可以推定“罗将军”与他们中的某一人有着前承后续的关系。自“罗将军”以后，文、地、那等州的罗氏族人即不见于史书记载了。《元史》卷134《斡罗思密传》载至元二十四年(1287年)斡罗思密“移镇广西，洞蛮罗天佑作乱，招谕降之”，不知这个“洞蛮罗天佑”是不是文、地、那等州的首领?《旧通志》载：罗世念“作乱，诏遣兵讨之。未入境而世念率其徒来降，因拜官，厥后子孙传袭。洪武元年，罗黄貌归附，改为那地州”（《土司志》引）。万历《土司志》也说，宋的那州、地州,“元仍为地、那二州，其酋长世修常贡。洪武元年，罗黄貌归附，诏省那入地，改为那地州，锡印授黄貌为土官世袭知州”。这说明虽然宋末及元朝的史书没有载及文、地、那等州的罗氏首领，但因三州宋为羁縻州，元后又为土司州，其首领是世代沿袭下来的，没什么外姓人可以取代。因此，《土官底簿》说：“那地州知州罗黄貌，系宋朝世袭土宫。”所谓“系宋朝世袭土官”，不是说罗黄貌自宋活至明初一直担任着那地州的土官，而是说罗黄貌的罗家是自宋朝世代沿袭下来的那地州土官。

    《土官底簿·那地州知州》载，洪武元年（1368年），罗黄貌“归附，洪武七年（1374年）授本州知州。九年（1376年）被利州知州岑志良杀害，劫去印信”。洪武元年（1369年）明朝大军进入广西，由不得罗黄貌不归附，明朝所以迟迟到洪武七年（1374年）始让他担任那地州土官知州，可能是与他于元末兼并那州有关。不知罗黄貌在元朝做了多少年的土官知州，但在明朝却没做几年，于洪武九年（1376年）就被利州土官岑志良杀了。

    二世祖明宝，赴京承袭。洪武十七年寿终，葬于纳莫山之阳。祖母韦氏，生一子：程达，萌生。

    [按]“罗明宝”，“明”字当衍，实为“罗宝”。《苍梧总督军门志》卷4载，罗黄貌“故，子宝袭”。《土官底簿·那地州知州》载：洪武“十六年（1383年），（罗黄貌）男罗宝赴京，钦蒙重发降印信，除授本州知州；十七年（1384年），被贼杀死”。就此看来，明初那地州土官时运不济，强敌环伺，自力不振，父子袭职后一、二年内都奔作刀下鬼了。要不是明朝维持前朝兴灭继绝、安定“蛮夷”地方的既定政策，那地州罗氏土官恐怕也难以为继了。此中，罗宝在其父死后七年朝廷才给他颁发土官印信，不能排除明朝曾经存在过将其改土归流的考虑，毕竟因其地荒僻，其民文化习俗不同以及朝廷本身力有不逮而作罢。

    三世祖程达，承袭州事，永乐九年（1411年）五月初三酉时故,葬于峒平山之阳。祖母韦氏，生一子：志通。

    [按] “罗程达”疑为“罗挞”之误，《土官底簿》和《苍捂总督军门志》卷4均作“罗挞”。《土官底簿·那地州知州》载，洪武十七年（1384年）罗宝“被贼杀死，亲男罗挞（报袭）。十九年（1386年）准袭”。罗挞做了二十六年的土官知州，永乐九年 （1411年）因死终职。
 
   四世祖志通，承袭州事。嘉靖五年（1526年）领兵征剿岜马寨，杀贼首班师回州。十四年（1535年）终，葬于峒平山之阳。祖母韦氏，生一子：文愈，萌生。庶母黄氏，生一子：文光。

    [按] 罗志通于其父死的第二年即永乐十年（1412年）就袭职了，哪有从永乐十年（1412年）在土官知州任上一直做了一百二十多年，到嘉靖十四年（1535年）才死呢？《土官底簿·那地州知州》载，罗挞故，“男罗志通（报袭）。永乐十年（1412年）五月奉圣旨：‘准他袭。钦此。’”《明仁宗实录》卷9下、《明宣宗实录》卷60记载了罗志通分别于洪熙元年（1425年）四月、宣德四年（1429年）十二月两次上京进贡，约于正统五年（1440年）上半年因死终职，做了二十八年的土官知州。

   五世祖文愈，承袭州事。嘉靖十五年（1536年）奉命征剿新天—带，杀贼有功。十六年（1537年），又奉宪调剿贺州一带地方。廿五年（1546年）五月寿终，葬于峒平山之阳。祖母莫氏，生一子：武杰，荫生。庶母韦氏生一子：武营；随杰公征剿广东新会、台山等处，故居广东新会、台山。

    [按] 罗文愈不是任职于嘉靖（1522～1566）年间。《土官底簿·那地州知州》载，罗志通“故，嫡长男罗文愈（报袭）。正统五年（1440年）七月奉圣旨：‘他是土人，既有府、州官保结，着他袭。还行文书与布政司覆勘，若不实，拿解来京。钦此。’（后以）疾（卒）”。《明英宗实录》卷236载景泰四年（1453年）十二月，罗文愈曾遣人进贡。另外，《土官底薄》裁，罗文愈死时，子罗武杰刚十一岁，明朝就破例地让他于成化十三年（1477年）七月袭职了，说明罗文愈自正统五年（1440年）七月奉旨袭职后，历景泰、天顺，至成化十三年上半年方才终职，做了三十七年土官知州。

    六世祖武杰，承袭州事。嘉靖卅八年（1559年）奉宪调征剿新会县，斩贼首有功。四十四年（1565年）又奉调征剿和平县一带地方，生擒贼首有功。隆庆三年（1569年），奉调征剿茶顶窠，生擒贼首，并斩首级廿余颗，蒙总督王会同巡抚张叙题，钦奖奉调大夫服色知州，以附近地方加官。隆庆四年（1570年），古田县逆匪韦大鸾率党徒掠布政库，杀布政司黎，奉院两次调征古田县总捕哨，生获贼首林孟等，杀贼首级不计其数，平服贼窠班师回州。隆庆五年（1571年）九月二十四日戍时终，葬于峒平山之阳。祖母韦氏，生一子：世爵，荫生。

    [按]罗武杰任职于成化、弘治、正德年间，不是在嘉靖卅八年至隆庆五年间，因此《罗氏宗诺》此处所列事迹如讨新会、伐和平、剿古田等，均与罗武杰无关。

    《土官底簿·那地州知州》载，罗文愈病卒，“男罗武杰年十一岁（报袭）。成化十三年（1477年）七月奉圣旨：‘着他袭。钦此。’” 本来土官袭职的最低龄限是十五岁，现在罗武杰十一岁就奉旨袭职，是破例关照了。为什么破例？原因就是当时泗城州土官岑豹、岑应父子势力膨胀，胆大妄为，不断向周邻扩张。比如，位今天峨县西北与贵州罗斛寨隔着红水河相望的程县，本属流官治理，岑豹就毫不客气地将流官知县赶走，夺印占领其地。那地州西南与泗城州接壤，如不及时让罗武杰袭职，州中无主，容易让泗城州岑氏土官乘隙横生枝节，挑起事端。罗武杰从成化十三年(1477年)七月奉旨袭职到正德五年(1510年)初因病终职，任职三十二年。

   七世祖世爵，系武杰公嫡长子，承袭。
   
   八世祖庭楚，系世爵公子长子，承袭，故绝，序及胞弟庭凤替袭。

   九世祖庭凤，系庭楚胞弟，承袭州事。

    [按]罗世爵不是罗武杰之子而是其孙。罗武杰之子是罗廷葡²、罗廷凤兄弟，不是罗廷楚、罗廷凤兄弟。同时，罗廷凤与兄为同一代人，只是二任土官，不是别于其兄罗廷葡的另一代人。罗世爵则是另一代人，他是罗廷葡之子。

    《土官底簿·那地州知州》载，罗武杰病退后，“正德正年（1510年）五月，男罗廷葡应袭。及称该州地方不宁，乞免本舍（土舍本人）赴京，准令就彼（袭职）冠带。奉圣旨：‘是。罗廷葡着做知州，还不世袭。钦此。’”又万历苏浚《土司志》说，罗廷葡于正德“十五年（1520年）从征古田，逾年劳疾，舁归。寻（不久）死”。正德十三年（1518年），古田县（治今广西永福县西北寿城）壮人韦朝威、韦朝猛为明朝官军所杀，激起了古田、永福、灵川诸县壮人的义愤，暴发了以韦银豹为首的反明起义。他们伏杀了广西副总兵官马俊、参议马铉。据《苍捂总督军门志》卷18载，正德十四年（1519年），镇守广西太监傅伦、副总兵官张佑“奉敕调集三广（湖广、广东、广西)汉、达官军，土兵，民款（西广呼民兵为款），凡四万七干三百有奇，分为五大哨而竞进”。土官听调随征，是他们尽忠朝廷的具体要求。这一趟征剿古田，那地土官也去了。不想风餐露宿，日夜驱驰，一年之后罗廷葡就病例抬着回家，再也起不来了。这样，罗廷葡于正德五年（1510年）五月奉旨袭职，十五年（1520年）即病死终职，任职不过十年。

    《苍梧总督军门志》卷4载，那地州土官罗武杰“故，长子廷葡袭；故，子世爵袭；绝，武杰次子廷凤袭”。此中，关于那地州罗氏土官的世次及权力传递情况说的很清楚。该书成于嘉靖三十二年（1553年），所载那地州罗氏土官世次及罗廷凤而止，说明那地州此两代三任土官的更替距《苍梧总督军门志》的作者应槚出任两广总督的时间都不太远，其说是可信的。 

    泗城州土官岺豹父子恃强凌弱，浸那地入田州，欺梅邻封，众土官敢怒而不敢为。正德末，田州土官半猛强大，誓要报其破府之仇。《苍梧总督军门志》卷18载，正德十六年（1521年），岑猛“纠土官岑璋（归顺州）、罗武杰（那地州）、沈贵（云南富州）等聚兵攻”泗城土官岑接。此中，罗武杰当为罗世爵之误，因为罗武杰早于正德五年（1510年）五月以前终职，其长子罗廷葡袭职后也已于正德十五年(1520年)死了，与岑猛一起攻打泗城州的应是罗世爵。罗世爵于正德十六年（1521年）袭其父职，做了二十多年土官。据《明世宗实录》卷343载，嘉靖二十七年（1548年）那地州土官已是罗廷凤，说明在此之前罗世爵已经死了。

    罗世爵死后，无子嗣，由其叔罗廷凤替职。替职之初，罗廷凤只是以“土官男”的名份视事，后因听调随征积有功劳，朝廷才予以“实授”。据《明世宗实录》卷343载，罗廷凤因“尝听调有劳”，于嘉靖二十七年（1548年）十二月“免赴京”，在本州袭替那地州土官知州。三十三年（1554年），倭寇扰害江浙，形势严峻。在田州瓦氏夫人率兵抗倭的同时，罗廷凤也按照明朝的要求，派土目罗堂等领兵五百九十人奔赴江浙抗倭前线，为卫国保民尽了自己的力量（郑若曾《江南经略》卷8下《调狼兵记》）。罗廷凤约于嘉靖四十年（1561年）前后终职，做了十多年土官。

    十世诅忠辅，系庭凤公嫡长子，承袭。生三子：长谦端；次谦范；三谦慎，夭故。

    [按] 罗黄貌以来，罗忠辅应为第八代第十任土官。他袭职于嘉靖四十二年（1563年）以前，这一年的六月，由于“剿平瑶僮功”，由“土官男”升授“暂署本职” （《明世宗实录》卷522）。据翟九思《万历武功录》卷4《怀远诸瑶僮列传》载，隆庆六年(1572年)，罗忠辅率那地州土兵前去镇压今三江侗族自治县“瑶僮”人民的反明斗争，因表现突出，获得明王朝二十两黄金的赏赐。

    罗忠辅有个叔叔叫罗世璟。隆庆六年（1572年），他曾代罗忠辅率那地州土兵听调随征，前去镇压平乐、荔浦、迁江等地壮族的反明斗争。

    壮族诸土官，在朝廷眼里不过是鹰犬。隆庆六年(1572年)，怀远、府江、右江、水宁、洛容等地，处处烽火，明王朝束手无策，只得征诸土官。而朝廷征调土兵，也不管你负担有多重，唯知征调而已。所以这一年罗忠辅听调率兵去了怀远；府江再调，便由官叔罗世璟率土兵上阵；永宁、洛容又调，据《万历武功录》卷《永宁洛容诸僮列传》载，只好以官次男罗谦范率土兵应调。这可谓是叔祖父子都听调，走狗甘苦凭谁诉了。

    十—世组谦端公，生三子：长振芳；次振茂；三振邦公，修丹炉营盘也。

    [按] 罗谦端应是第九代十一任土官。《万历武功录》卷4 《十寨诸僮列传》载，万历七年（1579年），那地州土官知州罗谦端听两广总督刘尧诲的调征，前往十寨（在今忻城、来宾、上林三县交界地）镇压当地壮人的反明斗争。翌年“论土吏功”，他“第居一等”，获朝廷二十两黄金的赏赐。《明神宗实录》卷373载，万历三十年（1602年）六月甲寅，“广西东兰州土官韦文第为思吉镇土舍韦文灿所杀，夺其印。主之者则那地州土官罗谦端。端通同叛目黄来及汉人吴扬也。……委指挥—员统兵至那地明示谦端：不许助恶，并擒恶目罗力萃等候案。如再执迷，会兵进剿，谦端一并议处。”又同书卷383载，万历三十一年（1603年）四月戊子，“兵部以韦文灿等就擒并获印信，请下广西巡按史勘问，并责罗谦端献恶目罗力萃、蓝九德等正法”。由此可知，罗谦端是在万历（1573～1619）初年袭职的，到三十一年（1603年）还在土官知州任上。此时，他任职已近三十年。

    明初，那地州土官罗黄貌、罗宝父子积贫积弱，相继为人所杀。其后传至罗武杰，州力渐盛，世代听调又锻炼了一支能征惯战的“狼兵”队伍。拥有这样的实力，罗谦端于是不大守本分了。可是，维持众土官分立的现状，是朝廷利益所关，在力所能及的情况下，朝廷是不会忍让那地州土官侵邻封以坐大的。因此，罗谦端阴谋东兰州只落了个偷鸡不得反蚀把米的结局，不得不忍痛割爱将自己手下两名得力头目杀了以向朝廷谢罪。

    十二世相振芳公，生二子：长道棋，次道旁。

    十三世祖道棋公，生七子：长德惠，次德象；余者，无嗣。

    [按] 罗振芳可能袭于万历（1573～1619）后期。他与其子罗道棋任职于万历（1573～1619）、泰昌（1620年）、天启（1621～1627）至崇祯（1627～1643）年间。

    十四世祖德惠承袭，因病故，无嗣，序及胞弟德象替袭。

    十五世袓德象承袭，被叛目宁兴义谋死。生一子：明臣。

    十六世祖明臣承袭，又被叛目谋死，应叔祖振茂公之孙德寿承
袭。

    十七世祖德寿公承袭，后又被叛目罗振明、宁兴义等杀死。序及胞弟德全替袭。
 
    十八世祖德全承袭州事，又被叛目宁兴义等杀死。全公仅生一子：明经。

    十九世祖明经公，又遇害，故绝，序及十二世之二房谦端公之曾孙、振芳公之嫡孙、道旁公之长子德忠公承袭。次子德思，分居拉花、更庭；三子德恩，分居隘石、都牙。
 
    廿世德忠公，生七子：长明绪，次明绎，三明纪，四明绍，五明绿，六明纬，七明纶。公葬纳怀村后。明绪承袭；明绎分更桥(即老街) ；明纪公分九丰、郎上、右里；明绍分四寨；明绿公分平嘴；明纬公分龙谷；明伦公分翁乐，故绝。

    廿—世祖明绪承袭州事，生四子：长会禧，承袭；次介禧，分居邦里；三、四绝房。公葬云榜石比任山之阳。祖母岑氏，诰封贞懿宜人，葬云榜比汉山之阳。

    [按]从“十四世祖罗德惠”至“廿一世祖罗明绪”的所谓“八世”，其实只是“二世”七任土官，即罗德惠、罗德象、罗德寿、罗德全、罗德忠及罗明臣（罗德象子）、罗明绪（罗德忠子）二代七人。“十九世”罗明经（罗德全子）并末袭职，不当列入。另外，罗德忠不当是罗振芳之嫡孙，因为罗德寿及罗德全是罗振芳之弟罗振茂的孙子。如果罗德忠为罗振芳的嫡孙，按先近后远的继袭原则，他当先于罗德寿、罗德全承替，可他却晚于此二人，说明他比罗振茂之孙罗德寿、罗德全在血缘上又远了一层。嘉庆《广西通志》卷59说“德全子明经夭，族叔德忠袭”，是有道理的。

    从罗德惠到罗明绪，两代人兄终弟袭，侄亡叔继，由直系而旁支，由旁支而族人，七十、八十年间走马灯式地换了七任土官，一方面反映了那地州土官主弱从强，官族内部争袭激烈；另方面说明了那地州土官亲族的孱弱，生育不繁。《清史稿》卷516《广西土司传》载，那地州土官“传至罗德寿，清顺治九年（1652年）归附，仍难世袭”，则其以罗德寿为界区，前为罗德惠、罗德象、罗明臣兄弟父子相继替袭期，后为土官近支及族中兄弟的权力转换期。罗德寿在顺治九年（1652年）降清之前已经替袭，其族侄罗明绪于康熙（1662～1722）后期或雍正（1723—1735）初期也已经终职，六、七十年中竞有罗德寿、罗德全、罗德忠、罗明绪四任官先后更替，可见他们每人平均任期不足二十年。

    廿二世祖会禧承袭，故，葬吾隘石岜皆山之阳。祖母黄氏，生二子：长元善，承袭；次元美。祖母葬于路口石江边。

    [按] 罗会禧约袭于康熙（1662～1722）末或雍正（1723～1735）初，终职于乾隆九年（1744年）上半年（《清高宗实录》卷221）做了二十多年土官。
 
    廿三世祖元善，承袭州事。公生二子：长起城；次起瑛，分纳怀。公葬于威亨纳朝山之阳。祖母莫太夫人，葬于峒平山之阳。庶母韦氏，葬于万千山。

    [按] 《清高宗实录》卷221载，乾隆九年（1744年）七月二十九日，“以故广西庆远府那地土知州罗会禧子元善袭职”。罗元善做了近四十年的土官知州，于乾隆四十八年（1783年）以老疾病退（《清高宗实录》卷1198）。

    廿四世相起城承袭。公生一子：凤翊。公葬于吾隘石燕山。祖母韦氏，葬于邦里纳翁山之阳。

    [按] 《清高宗实录》卷1198载，罗起城在其父罗元善病退后于乾隆四十九年（1784年）二月初四日奉朝旨袭职。他任职十六年后，于嘉庆五年（1800年）初因故终职。

    廿五世诅凤翊，承袭州事。公生二子：长腾皋，次腾骧。公葬于塘结山。祖母岑氏，葬于圹尧山之阳。

    [按]其父死时，罗凤翊年仅十岁。据《清仁宗实录》卷61和卷153载，朝廷为防争袭者窥伺，在其父死后，先让罗凤翊于嘉庆五年（1800年）三月初四日袭职，而于嘉庆十年（1805年）十一月二十日年满十五岁时令他正式袭替视职管事。

    廿六世祖腾皋，承袭州事。公生五子：长瑞蛟，次锦蛟，三盘蛟，四梦蛟．五渤蛟。祖母韦氏，葬于拉茶。

    [按] 《广西石刻录》收有那地州土知州罗腾皋《创建祖祠碑记》。碑文撰写的时间是“咸丰九年岁次己未（1859年）仲春谷旦”。罗腾皋落款自称”世袭那地知州十九世孙”。达“十九世”实为“十八世”，因为该碑文所载的罗氏土官世次错将罗廷葡之子、罗忠辅的堂兄罗世爵作罗廷葡、罗廷凤之父，罗忠辅之祖，无端多了一代。罗腾皋立碑于咸丰九年（1859年），虽不知他替袭和终职的时间，却可知他任职于咸丰（1851～1861）年间。

    廿七世祖锦蛟，代理。瑞蛟早亡。夫人生一子：兰芬。
 
    廿八世祖兰芬，承袭。祖母莫氏，忻城县人，生二子：长松麟，次松魁。   

    [按]光绪三十三年（1907年）九月，广西巡抚张鸣岐的《奏折》说，那地州土官罗兰芬终职于光绪（1875～1908）后期（唐兆民《关于土官的两份材料》、《广西民族研究参考资料》第二辑，1982年）。准此，则其罗锦蛟可能袭职于同治（1862～1874）年间。

    廿九世祖松麟，单名权，字衡斋。代理。祖母张氏，生一子：怀仁,至此土官改流，不再序传。

    [按]光绪三十三年（1907年）九月，广西巡抚张鸣岐在其《奏折》中说：“那地土州罗兰芬病故，委官男罗权署理。”（唐兆民《关于土官的两份材料》、《广西民族研究参考资料》第二辑，1982年）罗权是那地州最后一任土官，民国十六年（1927年）那地州改流并人河池县（广西区档案馆藏《广西省政府档案》卷149）。

    以上是那地州土官的《罗氏宗谱》。《罗氏宗谱》对明以前的罗氏世系胡编乱诌，对明以后的也出现以父为子、以子为父的颠倒事例，且所列事迹多不符于其人，说明编谱人生的太晚，对前朝的先人不明底细，又不知翻检史书的有关记载，只能根据族人口耳相传参己意以立言。如此，哪能不发生差错！罗黄貌在元朝后期即已任地州土官知州，后因兼并那州，所以明初他虽已“归附”，却过了好多年，直到洪武七年（1374年），明朝方才发给他印信，授任其为那地州土官知州。《罗氏宗谱》的编者为了说明那地州的土官罗氏始于明初“从江西南昌府分居那地州”的罗黄貌，编了一串“江西南昌府”从汉惠帝至明初罗黄貌的罗家世系，但他们忘记了明军进入广西，罗黄貌是作为元朝的“世袭土官归附”的（《土官底簿·那地州知州》；万历《土司志》），而不是罗黄貌作为明军将领进入广西因“征讨那地州猫蛮”有功而封于那地的。“反客为主”，固然可以变被动为主动，但“归附”明朝的客体那地州世袭土官罗黄貌，是不能变为“征讨那地州猫蛮”立功的主体“明军将领”罗黄貌的。

    明代及清朝前期，那地州土官罗氏族人并未怀疑其先人为本地的“土著蛮夷首领”，因此无论是明万历的《土司志》还是清嘉庆《广西通志》卷59，都说那州、地州的罗氏自宋熙宁、元丰年间罗世念而下至罗黄貌，历代“世修常贡”，“洪武元年（1368年），罗黄貌归附，诏省那入地，改为那地州，锡印授黄貌为土官”。到了清朝中后期，随着清朝民族压迫的强化以及社会观念意识的转变，那地州罗氏也随从时风，萌生了“罗氏土官族不是广西土著蛮夷”的意识观念。但是，秃子头上的虱子，明摆着，那地罗氏怎能不是广西的”土著蛮夷”呢？咸丰九年，那地土官罗腾皋撰《创建祖祠碑记》说“我祖宗自宋讨平那地，仰沐累朝圣思，念伟积丰功，奄有兹土，俾子孙世袭抚治之”，可谓是模糊透了。宋哪有“那地”之名？祖宗来“自宋”的哪个时候？“讨平那地”的什么，有什么“伟绩丰功”？到了民国年间，罗氏族人为了避免罗腾皋的说法引来的尴尬，便编撰江西南昌府罗氏自汉惠帝至明初罗黄貌的世系，申述到明朝初年罗黄貌分居那地州的缘由，于是就形成了这—本那地州《罗氏宗谱》。

    唐、宋时期，中央王朝在今广西西部设置羁縻州洞，都是以当地居民的氏族部落为基础组州建县，以他们的首领世袭治理其地的。那州，唐代已是羁縻州。文州、地州虽然没见，但在乐史的《太平寰宇记》卷168中已有文州，说明北宋前期它已经存在。崇宁五年（1106年），王祖道拓边邀功，那、地、文、兰的首领罗更从、罗文诚、罗更宴、韦晏闹一时归附，说明地州与那、文、兰等州一起早已存在。那时该地区层峦叠峰，众山拥洞，岭树重返，交通阻塞，各州洞田地为部，因部固地，划疆而治，鸡犬相闻。在隔绝、分立的状态下，各州洞首领也是世袭的。比如，元朝合凤州在今凤山县，宋时在文、那、地等州范围内，可自我成洞，元朝成为州级建置，明初并人东兰州以后，至永乐十二年（1414年）其地的土目仍为“原土官之孙罗惟”（《明太宗实录》卷158）。文、地、那等州，宋时为罗氏的势力范围，那时见于史载的是熙宁、元丰年间的“思广等五十二洞首领罗世念”，之后是崇宁年间的罗文城、罗更从、罗更宴．南宋初年则是“罗将军”等，此后至元朝后期，因史载阙遗，则不知其具体为谁人了。元末地州土官是罗黄貌，他兼并那州后归附明朝。自他而下至民国年间改流，那地州土官罗氏传承了二十一代二十八任：

编辑者按：

1、此处的“杉”字，原文应为左边是“木”、右边是“川”的汉字，因编辑者是用拼音打字，查阅字典也查不到此字，所以暂时用“杉”字来替代。

2、此处“罗廷葡”的“葡”字应为左边是“葡”、右边是“卢”的汉字，因编辑者是用拼音打字，查阅字典也查不到此字，所以暂时用“葡”字来替代。