南国早报：那雷屯，老干栏和新村

　　那雷屯的泥木结构干栏保存完好。

　　骡子是谷国积家的“生产主力”。

　　谷安保老人只会说壮话。

　　村民从干栏中牵出牛去放养。

　　曲径通幽处又见老干栏。

　　一个村庄的变迁之一

　本报记者蔡立梅唐辉吉文/图

　　编者按：广西壮族自治区成立50年以来，尤其是改革开放30年以来，八桂大地发生了巨大变迁。本报文化版地理专栏今起推出“一个村庄的变迁”系列报道，图文并茂记录广西热土上12个世居民族的发展变化

老屯

　　2008年9月27日清晨，德保县那亮镇那雷屯，这个建在一个山坡上的壮族村落，还笼罩在雨雾中。空山新雨后，眼前一片青翠，进村的小路愈发泥泞。村民谷国积牵出家中的那匹骡子，在村口放养。骡子在一旁吃草，谷国积蹲在一堆木头上抽烟。他的脚上穿着一双长筒水靴。他的对面，是一幢幢依山而建的干栏，错落有致。“原来我们住在那边，后来才搬到这里来。”他指着远处说。

　　今年58岁的谷国积，读过高中，会说普通话。他告诉记者，自己已经在那雷屯居住了30多年。一家五口有两亩多田，种些玉米、稻谷，一年的收成够全家人的口粮。家中还有5亩八角林，几年前八角收成时，屯里几户人家合支一口大锅来蒸八角油，“一年可以卖百来斤八角油，收入两三千元。可是，近两三年都没有人来收购，蒸油锅都废弃了，也没有人上山了，年轻力壮的都出去打工了”。谷国积的三个女儿读书成绩不太好，初中毕业后也都远走广东打工。

　　今年年初，谷国积花2500多元买了一匹骡子，“耙田之外还帮人拉拉木头，几天拉一趟，一次收七八十元运费”。为什么不买一匹马呢？谷国积说：“马走得太快，没有骡子听话。”

　　站在自己家的老干栏前，谷国积说原来的房子只有一层，后来攒了些钱才建起了第二层。房子前面的那幢干栏，是弟弟谷国飞的，上世纪80年代兄弟分家后才建起来，一样的砖瓦结构。一前一后，一高一矮，兄弟俩的干栏中间只隔着一条排水渠，后脚一出哥哥家，前脚就进了弟弟家。

　　“房子老了，漏水，修了好几次。”谷国积说，屯里的这片干栏，都有几十年历史，更老一点的都塌了，遗存的有的年久失修，已属危房。政府部门担心山体滑坡危及危房，正在组织村民搬迁，在山下公路边的平地里建起了新村。“每家每户一块地，大小统一，90平方米。房子由我们自己建，每户补助一万多元”。让谷国积挂念的是，政府有关部门补贴的钱，没有全部给完，“要等我们搬进新村，把旧房拆了，才能拿到最后的几千元补助金”。为什么要拆了旧房呢？谷国积很舍不得他的老房子，虽然漏水，后面的山雨天还发生过滑坡，但他还是觉得住在老房子里踏实，“毕竟住了几十年，习惯了”。谷国积带记者参观他的老房子时，他的妻子默默地在厨房里忙活，一边剥豆子一边看小黑白电视，电视里正在直播神七航天员在准备太空行走。

　　离开谷国积家，沿着石板路在屯中走，记者走进了老人谷安保家。老人家正在编织竹笼，只会说壮话。通过翻译，他告诉记者，他的老房子建于上世纪50年代，修过两三次。他和儿女们在这里已经住了50多年。“山下的新房已经建了七八个月，快建好了”。“住新房好还是旧房好呢？”记者问。“新房好一些吧。一下雨老房子到处漏水，地板都湿了。”

　　在屯里，记者还遇到了专门从广东回来建房的黄小燕。黄小燕家在足荣镇农豆村，嫁到那雷屯后，随夫外出打工五六年，因为要建新房，春节前才回来。

　　这样典型的老干栏不知还能留存多久。

　　支撑晒台的石柱，巧夺天工。

　　依托门前大树搭建的晒台。

　　老干栏里天真无邪的孩子。

　　各家各户自建新房。

　　新村的工地上村民怡然自乐。

　　潘其旭教授（右）在屯中访谈。

　　年轻人回来又将离开。

　　在老屯边上就能望见新村。

新村

　　在新村工地，三三两两的村民正在建房。新村没能像旧干栏一样，而是像绝大多数乡村新建的“火柴盒”建筑一样，一栋挨着一栋连成一片。新村前面新修了柏油公路，直通附近的荣华乡和德保县城，每天都有几趟班车来回。隔着马路，就是滚滚流淌的鉴河。因为有鉴河水的滋养，那雷屯更添了几分清秀。

　　村民小陆家的新房已经建好了两层半。攀谈中得知，和村里的许多年轻人一样，离开村子后他一直在广东做基建，为了建新房才回来，“老房子没钱修，房梁都塌了两次，刮风下雨特别麻烦”。新房建好之后，他还要去广东打工。对于老房子的命运，他并不太关心，“没人住又没钱修，就让它自然倒塌啰”。如果把老房子修好，搞农家乐不好吗？对此，小陆连连摇头，反问：“谁会来这里观光啊？”

　　随行的广西社科院研究员、壮学专家潘其旭教授，与村民小陆的看法截然相反。在整个上午的考察过程中，年已七旬的潘教授不顾脚底路滑，一直不停地举着手中的相机，从各个不同角度拍摄。不知觉已到中午，陪同的县委宣传部小赵说回县城吃午饭，潘教授不肯，说在老乡家吃碗白粥就好。事实上白粥也顾不上吃，他四处串门，和老乡聊天。访问结束后，潘教授依然兴奋，学过绘画的他告诉记者：“如果是学美术的来这里写生，随便往哪里一画都是一幅好画！这样纯粹的老干栏已经不多了。”潘教授介绍，那雷屯是泥木干栏建筑，是从全木结构的干栏过渡到泥木结构干栏的屯寨，保存比较完整，完全没有新建的泥砖房掺杂其中，研究和开发的价值比较大。在屯中走访时，他建议村民成立一个村民管理委员会，保护好这些老干栏房子，把危房修缮好，搞好清洁卫生，开发农家旅游，“这里离县城这么近，山水秀美，又有老干栏这样的生态文化，得天独厚”。干净的石板路，斑驳的老干栏，晒台上一张小桌，对着青山绿树，尝点农家饭菜，写写画画，行行摄摄——潘教授描绘的农家生态旅游确实有几分“悠然见南山”的意境，让人顿生向往之心。

明天

　　走下山来，站在那雷屯新村的柏油路边，往山上望去，只看见一片葱郁和消失在葱郁中的小路，我们刚才在其中穿梭的那片老干栏，完全隐藏在其中。潘教授感叹：“真是奇妙啊！山上山下，完全不一样，山上就像世外桃源一样。”

　　据那雷屯村民介绍，老屯有100多户人家，除了一社搬到山的另一边去外，余下三社的村民都将迁到新村里，目前新村已建起40多栋新房。那雷屯的老屯和新村能不能和谐地共存？干栏建筑研究专家、广西民族研究所所长覃彩銮认为，壮族的干栏民居是建筑史上的“活化石”，它是当地居民适应自然环境的产物：山区气候多潮湿、炎热，村民因地取材，依山而建，人居环境和自然环境相映相生。壮族干栏建筑，具有鲜明的地方特色和独特的民族风格，是壮族传统文化的组成部分。覃彩銮还谈到，现在很多地方由于认识不足，村民们有“显富”心理，盲目地模仿城镇建筑起一堆“火柴盒”，干栏建筑消失得越来越快，这是社会发展的一种必然，也是民族历史文化遗产和民族文化资源的损失，“如何在保护中传承，在传承中发展，是一个长期的研究课题”。“由于山区田地少、气候等方面的原因，目前干栏建筑只在边远山区留存多一些，像龙脊、西林、那坡、龙州等地，保存较好。事实上，很多村民也懂得干栏建筑的好处，只是现在建干栏的成本比较高。等经济条件好之后，相信他们会想重建干栏。比如龙脊的干栏，适应旅游业的发展，干栏下面不再圈养牲畜，都建有标准的卫生间，干净、整洁、舒适”。

　　采访结束离开德保县城前，记者获悉，当地官员已接受专家建议，在建设新村的同时，保护好那雷屯的老干栏，并计划将其作为日后建设新村的一个范本。


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