Tinbaoj Daizgeyx
当代天保

Haetslei:Mayxreux 作词:廖汉波
Haetkyuf/Benlkyuf/Lufhaet:Is Vei 作曲/编曲/制作:黎巍

提示:本歌曲采用的语言是壮语南部方言-德靖土语-德保县城话(府话)。德靖土语的主体分布于广西德保、靖西、那坡三县,以及田阳县的巴别乡、桥业乡、洞靖乡和坡洪镇、五村乡、雷圩乡的一部分。德靖土语区东至天等和大新两县西部,是德靖土语和左江土语的交汇区;云南省富宁县各乡镇和村落也大量分布着德靖土语——天保话(侬话),是德靖土语区的西端;田林县的板桃乡主体居民的母语也是德保话,是德靖土语集体移民分布的最北点;德靖土语移民最南点延伸到越南北部的高平和谅山等省,他们全被归入侬族。母语为壮语德靖土语者,或者对德靖文字方案感兴趣的朋友,可以点击下面的词汇表来增进对歌词的理解和加深对德靖文字方案的了解。

→歌词词汇表→

[Gangjhoj duengsnaj](前奏对话)
[A: Nar, denqhvaq maz ar nar!
B: Oyr, loengz max moys ar nir!
A: Moys ar, zeyh du gahraeng, zeyh du gahraeng? Moyz yax ar!
C: Beij lurbeer, gau kya ...(D: Yaemh geyx six zuh lurbeer! ) kya eij zenz ouz loengz... Veir, beijbyous ar, zeyh du gahngays? ]

Luegslao Tinbaoj, luegmbaos Tinbaoj, ious beijgeyx leh vaenz beij vaenz kyaos,
Liovtuvkvangq deh kauj maz Maxais, gin lauj dang gin gyaz leh dun daengznaos.
Zoengztaeng Doenghgeiz bay taeng Daengzgeu, saimoiz saimax vamzvamz baenz iaos.
Guengsges pozges ious deenpya zoengs vaiz, nyaengz zeng goi baoqziv.

slaovmangf daox yax kyo'mbais lufhofcaiv,keenjyeens raix gvas yalpenq,
Laox taramh laox taramh nyaengz au fangqdaqgyeengq maz ndioj.
Yaemhyaemh loengz max, yaemhyaemh loengz max, souvgil mbaj duekgah meiz tuengs naoh leuxzis.
Du mou du ma rouxyax du slw, mbat tueg ias leh ku hirhir,
Mbat yax laemgoek Mbat yax laemgoek Mbat yax laemgoek lao leh hayj duekgah mueg rios,
Laox ndayj gij fanh laox gij sin, lengs laox leh gveengj dah tius dat, daengzdoengh .... zaengz roux mbios.

Gangjhoj dinghgyang(间奏对话)
Lueg'eng: 我是廖汶源,今年六岁半,我在实验小学上学,我考语文得99分(上一年级),我考数学得96分!
Wnr, sos'los kaujmeg!

Poujges Tinbaoj lueg'eng Tinbaoj, ious beijgeyx leh vaenz beij vaenz kyaos,
Poujges taen poujges leh Gangjtoj, lueg'eng dungx lueg'eng leh yax "你好"
Ngvaihsleng mioz mbanj taen dais keuj vaoh, kay bak gangj Hak zaendaih fathaoz!

Laoxslay ting'yag meiz hoyj gangj Toj naoh,
[Laoxslay:在学校都要讲普通袜(话)哈,不能讲土袜(话)的啵!]
hyaoqzangv roux buh roux,

Gangjtoj zeyh slauh heenqfaf baovhuq,Gyaems Gangjtoj zaen daih huftuf,
Fanvfaf,fanvfaf leh'ias nyaengz ndaep yiovyenf Zoengqzuf.
Sin bak bei dauj, Sin bak bei dauj, Goenztoj rauz ious deih denx sleens'leh ndaemkauj,
Laox royz laox buh daos bay mbanj zauj, bais Guengszoj gu'nyaengz gveihkaus.
Haetreyz yax Haetreyz yax Haetreyz yax vamzkaos zojzoeng veetvat laemj dauh?
Lueg'eng buh roux slaek vamz Toj, zeengh gangj Hak, Eng'hak maz taen Eng'hak maz taen Eng'hak maz taen nyaengz kuslaemj gaisrauz!

Luegslao Tinbaoj, luegmbaos Tinbaoj, ious beijgeyx leh vaenz beij vaenz kyaos,
Luegslao Tinbaoj, luegmbaos Tinbaoj, ious beijgeyx leh vaenz beij vaenz kyaos,
Luegslao Tinbaoj, luegmbaos Tinbaoj, poyde roux naj veih gahraeng gaenxlai kyaos,
Luegslao Tinbaoj, luegmbaos Tinbaoj, poyde roux naj veih gahraeng gaenxlai kyaos,

Lueglan Tinbaoj .........
Lueglan Tinbaoj .........
Lueglan Tinbaoj .........
Hwnk hwnk hwnk har har har har....

【歌词大意】

[前奏对话]
[A: 喏,电话来了!
B: 哦,又下马了!
A: 又来了,是哪只,是哪只?你说吧!
C: 就这样咯,我找……(D:今晚就“做”咯啵!)找一些钱来下马,喂,怎么样啊,是哪只?]

  天保男孩、天保女孩,不知道为何一天比一天奇怪。铝土矿要进驻马隘,动不动就说“喝酒当喝茶”,从峒棋到腾交(指整个县城一带),猜拳猜码一句又一句层出不穷。 老爷爷和老奶奶在山脚放牛,居然还争着看报纸,扫盲居然还托六合彩的福,比抽鸦片还上瘾,谁眼睛不好使还用放大镜来看。每天晚上都下注,手机忙得打不通,是猪是狗还是老虎?一旦中彩就笑嘻嘻,一旦亏大本恐怕会哭得满脸鼻涕流,有人赢得几万、有人赢几千,但有的人却投河跳崖,整个社会还不知道腻。

[间奏对话]
  [某小孩: 我是廖汶源,今年六岁半,我在实验小学上学,我考语文得99分(上一年级),我考数学得96分!
嗯...旱麦牌汉语!]

  天保大人、天保小孩,不知道为何一天比一天奇怪。大人见大人说壮语,儿童和儿童却用汉语沟通,外孙回乡下见到自己的姥姥,开口却说(姥姥根本不懂的)汉语,真的是太恶劣。(某老师:在学校都要讲普通袜(话)哈,不能讲土袜(话)的啵!)学校的老师不让说壮语,校长你知不知道,壮语是受宪法保护的,禁止说壮语真的是太糊涂了,不但犯法还有灭壮族语言之嫌疑。千百年来,咱们壮族就在此地耕作生息,每个人回自己的村里,去祭拜祖公还要下跪呢,哪能够将自己祖宗的语言象抛灰一样丢弃?儿童不懂半句壮语,老说蹩脚的汉语,汉人来看到,还会耻笑咱们呢!

  天保男孩、天保女孩,不知道为何一天比一天奇怪。天保男孩、天保女孩,谁知道为什么这么奇怪。天保的子孙!天保的子孙!天保的子孙!哼哼哈哈哈!

[注释]
●天保:德保的旧称,至今仍然有人称呼德保为天保,德保话为“天保话”
●马隘:距离德保县城9公里的一个乡,位于县城西北部,地势平坦、溪流纵横,自古以来是德保的主要稻米产区之一,现在的桂西氧化铝的矿址就选定在马隘乡,即将建立起矿区。
●峒棋:德保县城东部的一个屯,现已经和县城连成一体,是县城的东端
●腾交:德保县城西部的一个屯,即将与县城连成一体,是县城的西端。
●公祖:Gungszoj德保壮族每个村寨共同祭拜的神灵,与北壮的“Goengcoj”(祖公布洛陀)应为同一神

〖关于……〗
  2004年12月,站长红棉树在陈奕迅的《Last Order》的曲子上用壮语德保话创作了《当代天保》一歌,在德保引起了不少褒贬的评价,褒的评价是看到了这首歌针砭了德保当代社会的不健康现象,贬的评价是认为这首歌矛头直指国家推行普通话的方针政策,是逆社会潮流等等。创作者认为,后者并没有看到母语是一个民族不可替代的文化财富这一最重要的实质,也不理解民族文化多元发展对人类社会的重要性,而且对国家的语言文字政策的精神并没有真正理解。广西作为一个民族自治区,依据国家的法律和民族政策,广西壮族地区应该使用壮族语言文字,也同时推广使用全国通用的汉语普通话,双语现象和双语制体现着民族平等、团结和互助的国家民族政策,有利于民族的发展。因此本歌曲的创作者从创作这首歌至今,仍然坚持着这一信念。
  由于原曲的背景音乐并不是很适合这首歌的歌词意思,而且录制的效果不佳,因此黎巍曾表示要将这首歌曲重新编曲,并用他自己的风格重新演绎一次。想不到自己的老作品得到如此青睐,站长红棉树欣然同意。在Med贝侬和凹凸乐队其他成员的帮助下,录制了一些德保人对话的场面背景。这首歌从制作到问世,不到半个月的时间,而制作人黎巍全部都是利用业余时间来完成。
  作品出炉后,词作者听了十分感动,感觉这首歌的歌词终于找到了理想的“伴侣”,即这种十分新颖的Hip-pop说唱的演绎方式。但是与此同时,德保的一些老前辈听过此作品后,仍然是褒贬不一,很多人无法接受HIP-HOP演唱的方式,有的人甚至担心说第一段的歌词让人听不懂到底是反对六合彩还是赞赏六合彩,因为揭露六合彩伤害社会的严重性,以及揭露现行教育体制对壮族母语的致命性伤害等,始终是一个敏感的话题,有些有关部门或人员可能会因为这首歌而恶言攻击壮族在线等等。创作者仍然认为,年轻一代人毕竟有自己的审美情绪,HIP-HOP唱法也是一种时尚的音乐风气,壮语也同样可以用这种时尚方式来演绎音乐,而那些连是批评还是赞同六合彩都听不懂的论调,其实早就与社会审美情绪的进步脱节。而最重要的一点是,本歌绝对不是在批判推广普通话,事实上壮族地区的城镇早就被大众对“推普”精神的错误理解和专断的教育方式所毒害,城镇壮族儿童因学校强行灌输汉语单语教育,不再有机会学习到壮族母语的情况已经非常普遍,有的地方甚至到了儿童母语全盘流失的境地,现在并不需要担心普通话是否得到推广,而是已经到了壮族母语濒临断代危机的地步!我们呼吁在保留和发展母语的基础上学好普通话,而不是以普通话来代替壮族母语,这是一个绝对不能无视的原则性问题,保留和发展本族语言文字,是国家宪法和民族区域自治法规定的民族权利,也是人类的基本人权之一。再说,任何作品当然都不会得到全部人的认可,批评的声音也可以让我们得到进步,壮族新音乐也不应该局限于单一的风格,所以意见无论褒贬,我们都会在兼收并蓄当中坚持自己的风格,走自己的路。于是,这首作品也被收录到了专辑《音陀螺》中。


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◆僚人家园原帖: 『Ingjyaem 影音视听』 →思乡僚人新版HIP-HOP《当代天保》