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最近，南宁国际民歌艺术研究院约请广西考古学、历史学、文学、民族学等学科专家到壮族始祖布洛陀遗址考察，发现在百色市永乐乡石坪村有一尊被当地壮族群众称为“娅芒”女神的天然崖雕像，雕像凸现在百多米的石崖上，高约六七十米，宽约三四十米，气势宏大，造型生动，堪与乐山大佛相媲美。专家们认定这女神崖像就是壮族始祖姆六甲的祭祀像。
“娅芒”女神崖像活像一个头戴民族头巾的古代壮族妇女，“雕刻”突出的是她的脸部，风格有点像现代派雕塑家的作品。可是令人叹绝的是这一“作品”完全是大自然的杰作，毫无半点人工的痕迹。据当地的壮族群众介绍，“娅芒”是他们的始祖神，千百年来，这里祭祀不绝，香火不断。从前每年的农历十七，周围各县的女信徒都集中在神像前举行大型的哭祭活动。这一祭祀活动有独特的仪式和唱经音乐，但现在懂的人已寥寥无几了。传说祖公布洛陀为了向“娅芒”求婚，在田阳敢壮山腾云驾雾来到这里，用自己的诚心打动了“娅芒”，最后他们双双回到了田阳敢壮山母娘岩居住，繁衍了无数的子孙。美丽的崖像和美丽的传说深深地打动了壮族著名文学家古笛的心，他随即写出了“祖公母娘虽远去，‘娅芒’显影在山崖。澄碧湖边天顶上，永不消散的一朵霞。”的诗句。
在百色盆地，壮族始祖崇拜的古迹较多，除了敢壮山和“娅芒”崖像外，田阳县玉凤乡玉凤村庭怀屯还有一个布洛陀石祖崇拜的古迹，可惜已被毁坏了。专家们认为，右江盆地的始祖崇拜文化遗产是中华民族不可多得的瑰宝，应该及时抢救和保护，当前亟须趁着一些老师公和老歌手还健在的时机抓紧进行古经诗和古音乐的挖掘和整理工作，否则将会成为历史的憾事。
“娅芒”女神崖像位于百色市著名的澄碧湖风景区附近的深山里，目前还处在“养于深闺人未识”的状态，专家们预言，随着布洛陀遗址的开发，“娅芒”女神崖像将成为新的旅游热点。
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