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宁卖祖宗田莫忘祖宗言
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楼上的盗用客家名言啊！其实在上海进行这个研究很荒唐，上海几乎都是移民组成的，血统复杂，研究没有意义，是浪费资源。
重申一遍，上海以及江浙大部主要都是移民的后代，他们的血统复杂性远远超过南方各省，因为江浙自古就是富庶繁华之地，移民一向众多，广东才富裕几天，移民就多的不得了了，幸好，我们客家山区是落后地区，没几个外地移民。
我是在外地的江南人,同样是李辉说的,无论父系.母系江南人的华夏血统都在90%左右!兄的言论只可代表自己,不要代表江南人的说!
我是在外地的江南人,同样是李辉说的,无论父系.母系江南人的华夏血统都在90%左右!兄的言论只可代表自己,不要代表江南人的说!----凡是有华夏血统者都不是江南土著.
强!大家是不是都要退回非洲呢?
严重同意吴越客的观点。
左边那个妇女是我们平湖县东乡（东部北部靠近上海金山）所有老年妇女的装束，包括我祖母外祖母。头戴方巾，身穿深青灰色“扯襟”衣裳，腰束“围身头”。中年妇女50以上“围身头”必束，以下则在家束出门不束，这块布的束绳编结的非常考究。右边那个我们平湖人叫他们苏州人，他们经常来跳“莲相”。
苏州吴人基本听不懂我们讲的土语，特别是最常用的动词和形容词，他们猜也猜不出。
客家人当然不是土人，我们没有低贱的小黑人血统。
你们？你们越族？太可笑了。
客家源于清朝土客械斗，之前不叫客家，但我们以客家为荣，怎么了？
这就是所谓血统最纯正汉人的素质？歧视别人之前，你也不撒泡尿照照你们客家人长的是啥模样？
这个世界还真有意思，半斤竟然也笑起八两来了。
以客家为荣可以，但你们明白什么是为客之道，不要做出反客为主的野蛮之事。
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发表于 2005-5-11 19:21:00
。春秋时期，上海分属吴、越两国，汉代是吴郡，唐代分属苏州和秀州，宋代立松江府。在这漫长的历史中，上海居民一直辛勤耕作在这块土地上。
。在长江中段，这些事件被一次次移民主流冲刷而不可辨识。而上海地区，处于海滨，无意间保留了这一次次人口事件的痕迹，使研究者有可能一层层地剥离这本粘结起来的天然“历史书”。
、人类生态学[8-10]等各种手段，多维度地对上海郊区居民进行剖析，追根溯源，研究各人群的结构和性质，为整个东南地区的各项人类学研究鸣响启航的汽笛。
，每个方言区的居民面貌颇不相同，服饰更是差异极大。
。对面貌观察、肤纹形态等数据直接用以比较，对测量数据按《人体测量方法》
的规范进行标准化处理，尽量消除年龄的影响。结果发现，两地之间不论少年或成年人，85项数据中都有1/3以上是有显著甚至极显著差异，而且同地的少年和成年人之间标准化数据除面容形状外没有存在显著差异。这说明两地人群之间的确存在体质差异，与语言差异相一致。另外，标准化处理之后，少年的数据与成年人一样可以用作人群之间的比较，而收集少年数据使田野调查任务轻了许多。
。这些乡镇是：奉贤县金汇镇和头桥镇、闵行区马桥镇、松江区天马山镇、金山区廊下镇和枫泾镇、青浦区商榻镇和朱家角镇、嘉定区南翔镇和朱家桥镇、浦东新区施湾镇、南汇县书院镇、崇明县堡镇。这13个群体的体质特征数据聚类分析的结果见下图。
。用偏相关分析和主成份分析都发现，东北部的施湾、书院、朱家桥、头桥为一类，堡镇和西南部的商榻、朱家角、天马山、廊下、枫泾也为一类，金汇和马桥不能归入这两类，南翔因姓氏繁多而不能分辨。见图2。姓氏分析和体质分析都把上海郊区居民分成金汇马桥、东北部、西南部三群，两者基本相符，说明郊区的确存在这三大类居民。
，就是基于这个群体是相对隔离的，而且眼、鼻、颧、颚是群体间差异最大的。
，我们分析了其来源地与迁入地之间的关系，发现东北部与西南部居民的来源是有极其显著差异的。东北部居民来源于长江以北地区而西南部居民来源于江南其他地区。家谱中涉及的姓氏在各地基本都存在，所以这些家谱可以代表现代居民。
，上海远古的重重面纱逐渐被揭开。
。所以上海及至整个太湖地区先民的传承关系得到了确证：→→河姆渡（约8000年前始）……马家浜（约7000年前始）→崧泽（约6000年前始）→良渚（约5000年前始）→马桥（约4000年前始）→於越（约3000年前始）→。
。在田野调查中，我们发现马桥地区的居民服饰、语言等方方面面都非常独特。马桥地区是指以马桥为中心的闵行区西南、松江区东南、金山区东北、奉贤县西部。这里的居民，特别是妇女的服饰与布依族、壮族等百越后裔非常相似，而与周边地区的非常不一样。在马桥地区的方言中，我们收集了大量很难找到汉语来源的词汇。对照《壮侗语族语言词汇集》
中一千多个侗台语特有词汇，发现了一百多个语音语义相近的马桥话词汇
。而马桥地区居民自称“宕傣”，和“扬越”二字的上古发音很相似。马桥现代居民真的是古代越族的后裔吗？回答这个问题也要求助于遗传学手段。
。这说明马桥地区的居民在遗传上还是绝大部分地继承了本地几千年来的百越血统，是古代越族的后裔，前文所画的本土历史源流可以延伸至今。
，具有许多百越民族的特征。他们的各种语言虽然归属南岛语系，但与同语系的其他语族相差极大，与西部的侗台语族相似性也较少。古越语的资料极少，但却表现出与高山族语言的高度相似
。古越族的后代——现代马桥人的语言中是否有与高山族语言相近的成份呢？我们将在大陆能找到的很有限的高山族语言资料[23-25]与马桥话比对，发现了50多个相似的词，特别是在上海话里也有的“沙度（累）”、“落苏（茄子）”等词在高山族排湾语中几乎一模一样。
。在世界各地的人群中，只有马桥人与他们最相近。这足以证明高山族和马桥人一样，都是百越的后裔，而与南洋的关系很小。
发表于 2005-5-12 11:07:00
发表于 2005-5-12 14:24:00
