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般若波罗蜜多心经唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空 度一切苦厄舍利子色不异空 空不异色色即是空 空即是色受想行识 亦复如是舍利子是诸法空相 不生不灭不垢不净 不增不减是故空中无色 无受想行识无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法无眼界 乃至无意识界无无明 亦无无明尽乃至无老死 亦无老死尽无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故菩提萨陲 依般若波罗蜜多故心无 碍 无 碍故 无有恐怖远离颠倒梦想 究竟涅盘三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒 能除一切苦 真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛波罗僧揭谛 菩提娑婆诃般若波罗密多心经
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roengz-coux diegyouq:
http://www2.fodian.net/media/prajnaparamita.mp3
总算碰到一个和我一样喜欢印度梵音的。一直默默喜欢,不过被很多人说过“怎么你总是喜欢这类音乐,真可怕!”所以从不敢贴出来“暴露”自己,呵呵
还曾经搜集过何训田(打造朱哲琴的那个)的《云钟》来听。当时也觉得好,很空灵的感觉。音乐界对此评价也很高。后来听多了,就听出区别:
《云钟》系列,尽管清美空灵,但这个空灵似乎只是我们人内心渴望达到的境界,实际上我们俗人达不到真正“空”的境界,因此从空灵中总透出不确定、不可靠、紧张,似乎这个空灵,是随时都会被打破的。
而印度的梵音,初听起来似乎还没《云钟》空灵,但它是佛在真正的悟、真正的空之界,给尘世中人的抚慰与启示。因此听了只觉得说不出的舒服、宁静。
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总结这些区别的时候,仿佛看到自己的成长:从云钟,到印度梵音,到山歌。呵呵。感谢小道。让我对自己又增加了点信心。
马上把签名改了。再次感谢小道。
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