各地壮校今天可有作为？

我就读的宾阳民族中学，以前好像叫做壮校，但到我去读的时候，只剩下一个班教壮文了，这个班是从所有班中选出邹圩镇的学生来教的，是自愿的，因为我不会壮文，虽是这个镇的，但当时没有报名。我现在的壮文就是向当时报名学习的同学学的，现在用的书也是向他借的，他们后来去了南宁的什么壮文学校。在我上高中的时候，那个教壮文的老师已调回我们镇了，回来也不是教壮文，我也就不知道民族中学是否还有教壮文 。

我了解历史的意义，我是个纯粹的民族主义者。

当然，我也知道，要使一种主义获得人们的拥护，用口头远比文字叙述来得有效。世界上每一个伟大运动的成功，大都归功于出色的演说家，而不是伟大的作家。


我觉得这种事情惟有两种方法可以改进：
一是对于社会责任应有深挚的情感，方能确立一良好的原则以为我们发展的途径；
一是须痛下决心，除去一切不可救药的赘疣。
上帝并不重要维持已存的事物，而重在培养新的生命，使种族得以继续下去，人类的生活也是如此，我们不应过分重视目前的积弊，这是绝不可能的，我们应立即确定一完善的方法以谋将来的发展。

我了解历史的意义，我是个纯粹的民族主义者。

当然，我也知道，要使一种主义获得人们的拥护，用口头远比文字叙述来得有效。世界上每一个伟大运动的成功，大都归功于出色的演说家，而不是伟大的作家。


我觉得这种事情惟有两种方法可以改进：
一是对于社会责任应有深挚的情感，方能确立一良好的原则以为我们发展的途径；
一是须痛下决心，除去一切不可救药的赘疣。
上帝并不重要维持已存的事物，而重在培养新的生命，使种族得以继续下去，人类的生活也是如此，我们不应过分重视目前的积弊，这是绝不可能的，我们应立即确定一完善的方法以谋将来的发展。