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通观整个网站和社区的文章，恐怕找不出任何一篇文章可以说明我只是从南壮的角度来考虑问题，如果有这样的感觉，恐怕是很多贝侬以前只是接触到以北壮为中心的研究和文章，所以在壮族在线或僚人家园里见到以前较少接触的南壮资料或文章，不免感到陌生。作为一个自觉建立起壮族在线个人主页的南僚人，因为自身条件所限制，我肯定是首先在上面体现出我个人对壮族的看法，所提供的资料和资讯肯定会与生我养我的南僚环境有较多关系，但这绝对不是我的目标，我的目标肯定是搜集到南北僚人所有的资讯，越详细越好。但是如果因为这样就说我主要是从南壮的角度来看问题，那未免太片面，要不然我所强调的僚人的概念，就因为少了北壮和布依族而大打折扣了。 我认为壮语的规范通过vihcuzraeuz贝侬的方式来改良仍然是换汤不换药、走死胡同的路子，首先，我并不反对维持原语音（武鸣语音）为标准音，但我认为目前的政策和实施情况的矛盾是一个现实，壮语在没有受到立法来保护和实施、没有强大的政令来严令执行推广任务的情况下，根本不可能通过任何方言来进行所谓的“标准语”教学，所以目前只能通过各地民间自发地使用与自己母语（各地方言）一致的语文来进行自下而上的推广工作。我认为可以参考众多贝侬的新鲜观点，如沙南曼森贝侬的关于首先在各大土语区形成圈内的交际语，然后再谈整个民族的标准语的观点我是觉得是很可行的，这肯定比死死抓住现在的标准语不放而在推广工作上不断倒退的现实要强。当然，也许以后的标准语还会与现在的一样，但是首先通过方言教学的方式普及壮语文意识的做法还是值得肯定并去尝试的。 | 
发表于 2003-2-4 10:39:00
发表于 2003-2-5 02:01:00
发表于 2003-2-14 23:04:00