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其实壮族的特点是不少的,虽然跟岭南的汉族相比,壮族的特点被认为不明显。 按照民俗文库之二《壮族风俗志》(梁庭望编著,中央民族学院出版社,1987年)的说法,“壮族民俗和一般民俗一样,具有民族性、地区性、实用性、传承性以及封建性、原始性和神秘性等特征,但古越人的独特文化,岭西的自然环境,壮族社会的发展历程以及汉族文化的影响,又使它具有自己的个性。首先,壮人的风俗与古越人有密切的传承关系,在语言、文学、生活习俗上可以看到越族文化的延续。这种延续加上五岭的峰峦,在一定程度上挡住了中央王朝等级制度的辐射,使壮族习俗产生另一特点,即封建性相对减少。例如妇女在社会生活中有较大的发言权。再就是地区性的差别较大,某一风俗在壮族各支系各地区中常常表现出不同的形态,使壮族风俗具有多样性,这大概与地理环境有较大的关系。壮族风俗还有一个很大的特点,这就是它的内向性和某种程度的隐蔽性。这是因为它的深层结构(特别是心理民俗和语言民俗)具有相对的稳固性,而表层结构则比较松散,易于游移。所以初到壮族地区的人,表面上很难一下子形成通常到其他民族地区容易形成的,由五颜六色的服装、特殊的行为所造成的强烈印象。壮族通常是用其他民族易于理解和接受的方式进行社交的,所以容易造成无民族特点的假象。但是,当其他民族的人到壮族村寨一段时期,就会发现这个民族特殊的心理素质。” 这段话中,我最欣赏的一句就是:“壮族通常是用其他民族易于理解和接受的方式进行社交的,所以容易造成无民族特点的假象。” 不过,路漫贝侬提出的命题是:“壮族最鲜明的特点是什么?”我上面引用的这一段文字没有回答这个问题。壮族的衣饰、饮食、居住、婚育、丧葬、信仰、禁忌、医药、交通贸易、社会组织、文学艺术等均有自己的特点,但“最鲜明”的特点,就现阶段而言我认为应当是壮族的语言,它虽然不能用于区别布依族与壮族,但它却能直截了当地区别汉族与壮族(指的是群体而不是个体)。我想,这就够了,我们常常面对的只是壮族与岭南汉族的区别问题,“壮族说壮语”这一特点足以区分壮族与岭南汉族。 |