花山岩画千古之谜，从此揭开新一页

昨日下午3时，在广西文化厅四楼会议厅里隆重举行了由广西文化产业协会主办的“千古之谜”——花山岩画破解研究成果报告。

我区各关注花山，研究花山的专家、学者及区内相关单位的领导、宁明县、扶绥县有关领导，以及花山风景区花山古都项目业主都汇集在一起，聆听了李远宁老师关于破解花山岩画的研究成果报告。

李远宁是一个来自横县的壮族儿子，目前是广西艺术学院的一名美术老师，凭着对骆越先民的崇拜和对花山文化的热爱，多年来潜心研究，绕开别人的研究思路和方法，从绘画视角来研究花山岩画，重新解读花山，他从文字符号学出发，以古代天文学、民俗学、周易等学科为基础，提出并论述了花山岩画就是一种“画像表意的准文字”这样一种全新的观念，初步形成自己一个学术体系。他那独特的见解，详实的例证，以及严谨、科学的论证，让到会的专家和学者取得初步的认可！ 

会后，各专家和学者各抒已见，认为李老师的研究具有一定的深度和广度，视角新，论据充分，值得更深入地研究和推出，争取得到更多专家的认可。区旅游局赖处长会上作了重要讲话，他站在更高的角度认可李教授的研究成果，同时也提出更高的要求：要给于破解工作更准确的定位，进行更深入的文化挖掘，注意把握文化挖掘与发展经济对接，让学术研究同时也能成为一种文化产业的开发。此外，各地政府要加大支持力度及政府引导性，用好的策划、好的资源帮助企业，搭好花山文化台，唱好花山经济戏。

 最后，到会的扶绥县和宁明县领导会上也表示，大力支持专家的学术研究，欢迎更多的专家学者能亲临现场进行更多更全的研究。也期望各专家学者对宁明旅游业提出更多更好的建议。

有得发展的。。

古往今来

凡是探密 揭谜者

必死

“画像表意”谁都能看得出来，这不是什么“全新观点”。至于“准文字”一说，不知道是如何论证得出的结论，有待了解。

从报道文字上看，感觉有点浮夸。

那些红色东西是红土加血液的混合物。

是一部艺术抽象史诗。只有真正的壮族人看得出意思。

回季人：“画像表意”谁都能看得出来，这不是什么“全新观点”。

     尽管谁都能看出来，但一直都没有人说它是“画像表意”，从新的层面讲，李老师的观点就是新的。谁也不用怀疑！

     至于“准文字”一说，人家是从文字符号学角度论证，这些画像如何表意的，如何与甲骨文衔接，又如何从甲骨文变成现代文字的。同时，从古天文学，周易方面找到这些画像的合理解释，也即那些画像在当时表什么意、为什么那样表意。

     可以说，李老师的论证过程符合中国文化发展历史的轨迹。当然不明就里的人说他是浮夸，说他是狂妄。但在此之前，真的没有人能把花山岩画说得如此有根有据。

郁水啸翁：古往今来，凡是探密、 揭谜者，必死。

   你这观点有点吓人。宁明花山脚下的周氏兄弟，早在1980年代就因为深入全面的把花山画了够，从此让外界认识花山，了解花山，而闻名世界，也发财了。现在他俩兄弟在国外活得自在得很，几次花山文化节我们都把他们当文化名人、花山文化使者邀请到会。

更正声明

老翁前面说过: "古往今来，凡是探密、 揭谜者，必死。" 此话吓人太甚, 老翁表示道歉,并更正如下:

古往今来，凡不探密、 揭谜者，必死。

掀开哪一页?

        有一个故事:学者站在海边,慷慨激昂地:啊大海呀______________xxxx.xxxxxx.xxxxxxxxxxxx.xxxxxxxxxx!_____________xxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxx!!!!!!xxxxxxxxxxx              一老鱼夫路过,对学者说:"大海是这样想的吗?大海懂什么? "

          人类一思考,上帝就发笑

我们小时侯.玩着罐头盒和装里面的小糖豆.我们想啊想.碉堡和士兵.肚子和米饭.还想_____________

               但......罐头还是罐头.糖豆还是糖豆   

               为什么我们经常花大把钱去做那种一厢情愿,单相思.脱了裤子放匹的事.并轰轰烈烈地大张旗鼓地皇帝新装地招摇过市.

          揭密属考古.考古属科学,科学重证据.            别拿“假定”当证明。“.假想”当证据.。“臆想”会天开。.或"如果"当坐标!