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摈弃“壮族”,认同“僚人”

发表于 2008-4-11 07:43:00|广西 | 查看全部 |阅读模式

还有,我不认同布洛陀

僚人需要的不是这个

理由、观点,网上不好说、懒得说,我在南宁,有沙龙我会参加

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发表于 2008-4-11 19:57:00|江苏 | 查看全部

这个命题啊太难了,偶不是很懂。

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 楼主| 发表于 2008-4-12 05:44:00|广西 | 查看全部
QUOTE:
以下是引用山之凤在2008-4-12 0:22:45的发言:
楼主所说的“独立的精神”、“价值观”和“普世价值”具体内容如何?愿闻其详。

边聊边说吧,论文式的文章我写不出,慢慢说

僚网今天是不是病毒发作,很难访问

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 楼主| 发表于 2008-4-12 06:02:00|广西 | 查看全部

壮族近2000万人口,其实非常虚,有很多人不认同,就像我,只不过我认同“僚人”

哈哈,有些奇怪是吧

是的,壮族的来由很蹊跷,不是自然地、自我认同地形成,而是很被动的、很人为的形成,一个政治民族、语言民族,从这点来说,凝聚力很差

加上“少数民族”这个称号在中国文化里带有的那些意味,以及壮族人生活地域经济水平的低下,发展到今天,“壮族”的凝聚力越来越差

不妨假设,如果在2000万壮族人中进行民族自我认同“公投”,能有多少人继续“壮族”呢?(注意:前提是在现有形势下)

所以,我觉得人口多少不重要,最重要的是要有自我认同感。

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 楼主| 发表于 2008-4-12 06:20:00|广西 | 查看全部

自我认同,就是所谓的“精神独立”的一种形式。

拿什么来自我认同?就是说如何建设“独立的精神”的问题了

这个确实很难,既要“与众不同”又要凝聚力够强

客家人说“自己人”,客家话的凝聚作用很强,但更具体的客家文化如何,是否还有其他更强的凝聚元素呢?我也不是很清楚。

但我觉得只靠语言来维系凝聚力是不够坚实的,但现阶段共同语言确实是起到很大的凝聚力的作用

至少在中国是这样

这需要更多思考

美国是出了名的多元化,其中的各种文化族群是如何的生存,需要好好琢磨

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 楼主| 发表于 2008-4-12 06:29:00|广西 | 查看全部

但有一点可以肯定,人为的、强加的东西很难形成自我认同

壮文就是这样,何况壮文还被认为“没有实际用处”,自发学习壮文的很少,更多的是为了一份工作

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 楼主| 发表于 2008-4-12 07:54:00|广西 | 查看全部

关于普世价值,其实这个不难理解的

可现状是中国人已经堕落到很难认识、理解这个,更不用说接受了

关于最近的西藏事件,可以多看看梁文道的文章,就知道某些普世价值是如何认识的。可悲的是,最近我在网络上看到的使得我更加确信,中国人的思维意识还停留在100多年前

“我们上学时,只有20元补助,他们(少数民族)每月拿50块呢,怎么还要不满啊”----这就是某个女明星的认识,代表了绝大多数中国人(传统华夏文化熏陶下的中国人,不单单指汉人)的真实想法,这,才是真正的悲哀。

作为华人,台湾人很艰难地“进化”到了现在,终于有所“思想解放”,我们呢?

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 楼主| 发表于 2008-4-12 08:14:00|广西 | 查看全部

我虽然不认同布洛陀,但却为贝侬们对陈修龄的抗议感到欣慰,精神上要硬,不容他人随意侵犯

我想了解的是,最后结果怎样?有没有贝侬直接找陈本人?

我敬重为此努力的贝侬,有些战术上的需要我能理解,但精神上的硬气不要丢失

有的人群堕落了,我们不能堕落

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 楼主| 发表于 2008-4-12 08:52:00|广西 | 查看全部

又看了一些身份证上写着“壮族”的人对西藏事件的认识,我更坚定我的思考方向

这些人不过跟着那些堕落的人一起堕落,我不屑与这些人为伍,愚民一个,被卖了还帮数钱

一个极端的想法是,壮族最好分裂,我实在太看不起某些壮族人。

所以我在精神上摈弃“壮族”-----------一个可悲的称号,某些可悲的可怜虫

[此贴子已经被作者于2008-4-12 8:52:54编辑过]
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发表于 2008-4-11 14:15:00|广东 | 查看全部
QUOTE:
以下是引用阿右在2008-4-11 7:52:52的发言:

僚人精英阶层要重视普世价值和人权意识的认识,接受、跟上世界潮流,方可赢得自尊

俺老了,不能多做,只能多说,不要吵架,注意思考


[此贴子已经被作者于2008-4-11 7:54:23编辑过]

这个我同意,支持,

但这个和布洛陀并不矛盾,信仰是个人的选择,只要不强制,就没有理由反对,

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发表于 2008-4-11 16:20:00|黑龙江 | 查看全部

Gangj lai di ciuqyiengh ndei ne ,mwngz gangj doiq ,dou bae guh .

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 楼主| 发表于 2008-4-11 18:17:00|广西 | 查看全部
QUOTE:
以下是引用越僚在2008-4-11 14:15:06的发言:
QUOTE:
以下是引用阿右在2008-4-11 7:52:52的发言:

僚人精英阶层要重视普世价值和人权意识的认识,接受、跟上世界潮流,方可赢得自尊

俺老了,不能多做,只能多说,不要吵架,注意思考


[此贴子已经被作者于2008-4-11 7:54:23编辑过]

这个我同意,支持,

但这个和布洛陀并不矛盾,信仰是个人的选择,只要不强制,就没有理由反对,

我没有反对别的贝侬信布洛陀,是我自己不认同。正如你说的,不要强制,信仰是很私人,我反对的是:立一块牌子,说“这是布洛陀,你反对他,你就是反对壮族”这样的奇怪逻辑

从各很多方面,我都有理由不认同布洛陀,我所说的懒得说、不好说,指的是一些敏感性东西,而不是不能发言,所以请有的贝侬少点条件反射式的敏感

几年了,还是这个毛病。

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 楼主| 发表于 2008-4-11 18:34:00|广西 | 查看全部

我先不说西方国家

只说华夏文化圈的台湾,除了原住民,基本上是“华人”,但族群分闽南、客家、外省,政治上却有民进党、国民党、亲民党等独立党派,风俗上有妈祖崇拜,也有其他的。宗教信仰上,各教均有。

由此可以简单推论,僚人中有多种“流派”不奇怪,不要轻易贬低别人。现在最需要的是树立共同的、有别于其他民族(包括泰人、广府、傣族等血缘上所谓的“亲戚”)、独立的精神上的、价值观上的认识

只有在精神上足够强大,才不会有外人那些对僚人的奇谈怪论,才能不尴尬、不被抛弃、不需要“扶”、不给别人借口、不被别人说“悲哀”

某天,当你能淡定自如地微笑着说“我是僚人”,这就是了

而不是有些贝侬简单地认为物质环境差、生活水平低这些表面东西

但有效的精神独立,要建立在认同普世价值的基础上,不要被目前的糟粕所惑

[此贴子已经被作者于2008-4-11 18:40:10编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-4-11 07:49:00|广西 | 查看全部

倡导精神自立,反对诸如“广府表亲,泰人堂亲”的自慰式、献媚式口号和血统论

信仰、价值观最重要

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 楼主| 发表于 2008-4-11 07:52:00|广西 | 查看全部

僚人精英阶层要重视普世价值和人权意识的认识,接受、跟上世界潮流,方可赢得自尊

俺老了,不能多做,只能多说,不要吵架,注意思考

[此贴子已经被作者于2008-4-11 7:54:23编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-4-11 07:59:00|广西 | 查看全部

红棉树在不在南宁?有空和他多聊

这两年忙于生存,少上网论国事民生了,僚人家园更是没踏足,惭愧

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发表于 2008-4-11 10:11:00|北京 | 查看全部

我没有看懂……

贝侬们来指点我一下……

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发表于 2008-4-11 10:15:00|北京 | 查看全部
懒得说,又要说,让人没法说……
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发表于 2008-4-11 10:16:00|广西 | 查看全部

僚人精英阶层要重视普世价值和人权意识的认识,接受、跟上世界潮流,方可赢得自尊

赞同!!

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发表于 2008-4-11 10:18:00|广西 | 查看全部
成立一个维权组织是有必要的
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什么是僚人?   分布于中国西南地区及越南北方的壮族、布依族和岱-侬族,从历史渊源、语言文化、风俗习惯以及分布状况来看,是共性大于个性的同一人群,本站遵循其普遍自称“布僚”Bouxraeuz(我们的人),将之统称为——僚人。

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