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隆重的民间祭祀大典，绚丽多彩的民族服饰，原汁原味的山歌，野趣十足的斗牛……到了田 阳敢壮山，你才会明白，为什么每年的三月三，这里会人潮如海——
传奇敢壮山 赶一场民间盛会
古老歌圩迎四方乡亲 4月12日，2008年百色市布洛陀民族文化旅游节在田阳县敢壮山开幕。这一天是农历三月初七，阴天。中午时分，敢壮山下道路两旁的农田都变成了临时停车场，进山的大车小车络绎不绝连成了车龙；而敢壮山的山路上，上山的人们又绵延不绝，形成人龙，场面蔚为壮观。 据介绍，田阳敢壮山是壮族人文始祖布洛陀的发祥地，敢壮山歌圩形成于隋唐之前，是广西最古老、最大的歌圩。每年的农历三月初七到初九，田阳周边县、市及海内外的壮族同胞都会自发汇聚敢壮山，唱山歌、纪念布洛陀并开展丰富多彩的传统民俗活动，这几天的敢壮山会成为欢乐之海。 晚上约8时，记者正在田阳城区采访，一位从南宁到敢壮山赶歌圩的朋友打电话告诉记者，一些乡民已经夜宿敢壮山，山歌对唱在纷飞的小雨中开始了。
壮民族原生态歌舞放异彩 12日晚，纷飞的细雨使田阳县布洛陀文化广场变成雨伞的世界。细雨，阻挡不了布洛陀故乡人民观看“布洛陀之夜”文艺晚会的热情；细雨，笼罩不住广场周围三五成群壮乡人放歌的劲头。“布洛陀之夜”壮族原生态晚会吸引了众多群众及专家学者。 此次布洛陀民族文化旅游节，前来观摩的有来自越南、泰国的学者，中国社科院还组织了一个考察团。晚会上一位专家对记者说，晚会上表演的歌舞，像《蚂拐乐》、《布洛陀诗经神韵》等等，都来源于壮族的民族图腾、神话传说、劳动生活等，颇有研究价值。据悉，田阳布洛陀文化已被列入第一批国家非物质文化遗产名录。近年来，田阳县挖掘整理了流传在民间的布洛陀古歌、古乐、传统舞蹈等，创编出富有民族风情和地方特色的歌、舞、乐节目。 “布洛陀”之夜的演出主角，是田阳县民族歌舞团，此外田阳县还邀请了右江艺术团、田东县艺术团、平果哈僚乐队、隆林山水苗妹组合等艺术团体参演，表现了原生态民族文化的多姿多彩。
民间“唱诗班”合唱宛如天籁
4月13日上午，隆重的民间祭祀布洛陀大典举行，来自田阳各村镇的山歌手，用壮族母语唱起了纪念和赞颂“祖公”布洛陀的山歌。不同曲调的山歌合唱，天然去雕饰，宛如天籁之声。本来现场只允许摄影记者走动，但歌声响起之后，台下的一些专家学者坐不住了，纷纷离座上前，拍照的拍照，录音的录音。记者想采访一位社科院的专家，她匆匆忙忙地说：“这些歌声，我觉得很惊艳。你看，他们都是农民，来自田间地头，没有经过专业训练，有些歌还是现编现唱，但唱得这么整齐合拍，歌调这么优美，就像唱诗班一样，真的很惊艳！”话音未落，她就又挤进“长枪短炮”阵列中录影去了。 
“布洛陀之夜”的舞狮表演。田阳舞狮队，听说很牛，看上去相当牛。
 女子舞龙队，帅！ 
舞蹈《蚂拐乐》 
民族舞蹈，名忘了。雨下大了，没有伞镜头花了。看上去是表现姆六甲传授纺纱织布传说的。舞蹈很文工团，但那用作道具的土布很漂亮。 
长老队吹起唢呐。 
相比走T台的MD，这些长老身上的民族服装更有朴实的韵味。 
祭祀大典开始前盘好头巾。 
这个字俺琢磨了半天，不知道怎么念，啥意思 
长老队 
牛角一吹，祭祀开始 
敲响铜鼓。想起东兰铜鼓队的MM，可惜不见她们的身影，大概去广东打工了。 
拉开帷幕 
张声震等老领导上头香 
平果的僚歌队 
百育镇的唱经队。今年换了服装。还是以前的花衣服和头巾好看。 
这个村的队伍虽小，但山歌很好听。中间的MM养眼。
[此贴子已经被作者于2008-4-20 17:52:46编辑过] |
发表于 2008-4-14 19:56:00
发表于 2008-4-15 22:38:00
发表于 2008-4-14 21:35:00
这个是不是壮文“爸爸”的意思？
发表于 2009-4-14 21:41:00
学习了！还没参与过，一定要去看看~