|
我爱我的家人,我和我家人的聊天内容整个大意就是这样的,这不是我自己在编造,只是一直以来我没有在僚人家园里说出来,我跟一些朋友聊天时也提到过我母亲说过的这些话,包括敬柳兄,他可以证明。只是我翻译成汉字的时候有些变动,把"gak gyoengq"[各群(众)]翻译成[各个帮派集团],doxceng(吵架) doxdawz(争抢)翻译成[争争吵吵]等,只要你了解壮文,她讲的话再通俗易懂不过了。僚人家园里的争论其实就是壮族人之间在社会生活中矛盾的一个缩影,在现实生活中,族人之间的摩擦很多,田地山地边界以及种植养殖问题等等一些在我们看来鸡毛蒜皮的小事都会引起矛盾,甚至造成械斗,兄弟,亲戚反目成仇,而与瑶族,汉族相处则矛盾很少,而这些客观现象难道我母亲这么大年纪了没有看到,不能反思?有着血缘关系就一定关系很好,象真正意义上的贝侬关系吗? 我无意中看过侬那桐网友的一些帖,你不只一次的说过“除非你们不承认南壮是壮族”“反正在某些人眼里南壮人做壮族始终是“少数”,而在大众的眼中少数是没有发言权的,所以也就有了人家有送气音也不让人家发出来的怪逻辑。不让南壮做壮族,就做侬族得了,人家还乐得不被北壮拖后腿呢,还是跨境民族先。”等等之类的让我非常惊诧的话,而我们有谁又说过“南壮不是壮族,不承认南壮是壮族”之类的话呢? 这不是承认不承认的问题,是同一个民族已经是事实,而不是谁说了算的。就象一个母亲生下几个儿子,虽然几个长大后性格,事业等都不一样,即使他们之间有矛盾,说不是亲人就不是了吗?说你不是我的哥哥或弟弟之类的就改变了哥哥和弟弟的地位了吗?一个民族也一样,只要历史文化风俗,血统等的同大于异,就是一个民族,而不是谁说了算的。 |