基督教会我去过，薄谈感想联想

一个早晨，那个认识的基督徒要叫我去他们教会那里，我也是没有去过，但还是去了因为我想看看里面到底是怎么样~~~

一番折腾之后，到达了地点。刚开始觉得人少，后来到了早上9点半左右人越来越多，教堂上的那些领唱们竟然一批是说傣语的！不过在看，来到这里的绝大部分都是老人。

进去之后气份非常不一样，给我的感觉我是坐不下来的了，因为我觉得空气不好，人多自然就不好。但我还是看看他们的魅力如何，真的是不同反响啊，人越来越多，他们每个人都闭上眼睛唱着神之歌，跟着主持人轻唱。“神在指引着我们的方向~~~~”“最近你有没有在孤独的时候神来帮你？”大家都异口同声：“有！”“最近你心烦的时候有没有神来安慰你？”大家都异口同声：“有”！

到了十点左右我对那个朋友说我先走了，当我走到第一楼的时候下面和外面都站满了人，我感到我走出去的诧异。。。

我在想基督教之所以吸引那么多人，一定有它的智慧所在。所以为什么说《圣经》是伟大的书。也许里面应该藏着些值得去探索和吸取的东西，只是那本书那么厚再搞音乐的同时也没有时间去开垦那么多了。但它还是姓犹的人写的。

我在想为什么我们没有这种文化吸引这么一帮自己的人？！

当然话又说回，要是让族更团结应保持联系和交流。多学习外国思路和姓犹的经典，我希望的是能看到这样的情景：当你看到他们的时候，他们已经成功了，而你现在才知道。他们不张扬，而是内部自然形成。

所以我又想起一个比较内在的人的行为：你好久没见到他了，一个星期没见了。当你再次见到他的时候他已经超越了你。这就是我表达的意思，但我看到我们都是在说口头上的个人形式，实质上没有这种“当你看到他们的时候，他们早就改变了”。这个“他们”是指我们（如果是就好了）。

听过一个见证

说的是一个大学生，当别人给他介绍耶稣基督，他实在不信。说得多了，甚至让他心烦。

后来某天中午他躺在床上，越想越生气，心里说“上帝怎么可能存在？上帝你不是真的！”类似的话。

马上，好像有人，其实没有人，把他从宿舍上铺推落到地上。

把他吓坏了。

后来他知道那是真的，耶稣是基督，是上帝的独生儿子。

不是每个人都会有这样的见证的。

如果上帝对你沉默不语，你根本不能认识他。

如果他把你从上铺推到地上，其实是上帝的恩典-让你真正认识他的客观存在。

要承认自已是罪人---你自私一点并不错，错在你不听话。

                   控制这个社会的人。想的就是如何让人民听从。

             天等话
kauq neuz  -在鼻子装绳子

因为我只告诉给喜欢的人听，说给我的关心及互相学习的朋友和贝儂。大家只有在交流中才有进步。

其实基督也没有那么恐怖，其实他们对社会是利的，至少比较少犯罪。

你是想把基督教和伊斯兰教等同，还是怎么？

你最好去考究一下犹太教，基督教，伊斯兰教的渊源和现状。

可以肯定，你的说法是错误的，教会对教育领域的贡献是巨大的，

就连旧中国，西方基督教会在中国掀起了一个办学高潮，先后建成了16所颇具规模的教会大学：13所基督教大学，3所天主教大学。中华人民共和国成立后，政府接管了教会大学，并于1952年前后进行了院校合并，从此教会大学消失在中国的历史舞台上。比较出名的，有天主教北京辅仁大学、上海震旦大学、天津工商学院，有基督教上海同济大学，北京燕京大学。还有当时最牛的医科大学南湘雅北协和也是教会办的。著名的宋氏三姐妹也都是教会学校教育出来的。

世界排名百强大学里面就有很多是教会的大学。

中国的贪官们和暴发户很喜欢送自己的子女到澳、加、新、英去留学，很多都是中学就过去了，而这几个国家基本上最好的学校是犹太教学校、其次是天主教学校、第三才轮到公立的精英学校。

听过一个见证

说的是一个大学生，当别人给他介绍穆罕默德，他实在不信。说得多了，甚至让他心烦。

后来某天中午他躺在床上，越想越生气，心里说“真主怎么可能存在？真主你不是真的！”类似的话。

马上，好像有人，其实没有人，把他从宿舍上铺推落到地上。

把他吓坏了。

后来他知道那是真的，是正道的复兴者，他接受了真主的启示。

不是每个人都会有这样的见证的。

如果真主对你沉默不语，你根本不能认识他。

如果他把你从上铺推到地上，其实是真主的恩典-让你真正认识他的客观存在。

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伊斯兰教的信徒如上说。

07年平安夜,应班里一女同学相约,陪她参加了一个由韩国留学生举办的圣诞晚会,去之前没多想,觉得这只是一个宗教性的普通聚会.不过到了之后,我才觉得情况不是那么简单.晚会在韩国留学生的宿舍客厅里举行,参加聚会的除了韩国留学生外,全是昆明各高校的在校大学生,人数有好几十个,除少数几个像我的之外,其余的都是刚刚信教的教徒.他们都以兄弟姐妹相称,言语及行动让我这种不信教的人感到不解,感觉很多人已经失去了理智,简直只能以迷信来形容.那晚我感到很不自在,而且最麻烦的是还让他们拍了几张照片(回来后我和另外一些同学开玩笑,说有朝一日我混了个一官半爵的,恐怕这张相片就是最大威胁了).在昆明,据我所知,就有很多外国人士专门到高校搞传教,那些学生一旦信教之后,就整天沉迷于这些所谓的交流活动,逐渐荒废学业.所以我觉得这个很危险.

说实话，我并不反对信教，而且觉得宗教应该着眼于抚慰人们心目中的伤痛、劝人乐观向善，而不是让人变得麻木、让人变得迷信。

路过

前几天还有个朋友和我谈基督呢

几年不见快成基督徒了

信仰和信念的问题很奇怪

可以改变一个人甚至一个社会

难道你真的不明白我在说什么吗？

此话怎讲？如果你是有脸有鼻子的人请你做解释。就如别人所说的“只把精力集中在批评别人身上，借此抬高自己”而忘记了对社会人类贡献点什么。

凡是得看能力，如果你能力比我差，好，那么你没资格来说我，因为我能力比你强。如果你能力比我强那么我接受你的说法。现在只等你把你的能力体现出来，让大家看到你是怎么样的人。如果你躲着始终不出来，那么只能证明你胆小怕事或者不敢承担责任。退一步说壮文化：如果说你在壮文化方面贡献有价值的事物而且大家都认可你的产物，也比我强那么我信你。如果你不如我，那么你就得信我就这么简单。在没看到你的成绩或者贡献社会的价值之前，那么请你先尊重他人。也请你保管好自己的舌头，如果你不尊重他人，就算是同族人也同样不会尊重你。

能创造了壮文化，或挖掘壮族古文化的人收集壮文化研究的人，是不会如你这么说话的。