[原创]中越边民相聚东兴祭祀伏波大将军

旁观了。总感觉壮民参与是“认贼作父”不值得跪拜啊（不过“马留人”都误以为祖宗是中原汉人）。尊重民俗论，权当是一场民间的文化自娱活动吧。不过因为有名人的参与，庙小名气挺大的，2006年还以此召开过上百人的学术会议呢。您想了解可明年按时参加，详情百度点击“东兴东郊伏波庙”或者http://fcgrb.gxnews.com.cn/news/20060407/fcgwyfk/100850.htm
本楼不是楼主，代答：

降生童也在廟裡舉行嗎？
——是的。
有牛犁田，跟農業祭祀也有關係吧。
——传统的稻作民族，自然的。
伏波將軍是用生肉祭拜嗎？
——照片上有。另外、水果、糖果。以及活公鸡（鸡血画符）。
古箏表演又是怎麼一回事？
为参加活动的书法家表演书法伴奏。
越南人拜伏波將軍，可能跟壯族地區拜楊文廣一樣，估計是民間把這些人物轉化了，或者是廟裡掛羊頭賣狗肉，說是伏波廟，但是實際上民間對伏波的理解與"史實"上的不一樣。
——理解"史實"很清楚，庙里有宣传画廊，小朋友都能看懂。

照片拍的很詳細，不過引發出下列的疑問，樓主能解答嗎？

降生童也在廟裡舉行嗎？

有牛犁田，跟農業祭祀也有關係吧。

伏波將軍是用生肉祭拜嗎？

古箏表演又是怎麼一回事？

越南人拜伏波將軍，可能跟壯族地區拜楊文廣一樣，估計是民間把這些人物轉化了，或者是廟裡掛羊頭賣狗肉，說是伏波廟，但是實際上民間對伏波的理解與"史實"上的不一樣。

不滑稽啊。对壮族人来说，死者都是值得尊敬的。

不过越南更多的是祭拜“二夫人庙”。

越南人也来祭拜“此人”吗？很滑稽耶！！！

       值得翻开历史书看一看

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同意你的观点,伏波大将军---马援当年杀了不少的交趾人和僚人呢,在桂林还有伏波山公园等等.

我认为马大将军跟狄青类似。

老百姓拜的是神，不是拜人。如上面说的壮区拜杨文广，很多人并不清楚历史上的杨文广其人，看汉人拜也跟着拜，并不是当他是人而敬他，而是当他是神，就和拜观音一样，为的是祈福，不是纪念历史上的这个人。

壮族老百姓是很敬畏鬼神的，逢庙必拜，拿我已过世的奶奶说吧，看什么拜什么，在山里的老家，拜的是祖公、娅皇、七姐，进城里看人家拜观音，她也买一个供奉起来，县城有个基督教堂，看人家去她也跟着去，只是人家让她入教她死活接收不了，因为拜了上帝、耶稣就不能拜其他神了、不能烧香了，想起来有些好笑。

到了我们这辈，从小受无神论教育，没什么宗教信仰了，所有这些我们都当作文化和历史来研究，是我们想得太复杂了，壮族老百姓很单纯，不过是祈福罢了，没有纪念的意思。所以壮族的宗教会很有趣，你看它似道非道，似佛非佛，实际上他接收了很多其他宗教及鬼神文化的元素，所以又亦道亦佛了。君不见敢壮山上，姆六甲庙里供着观音，祖公庙门口又有给人们算命的道士？