广西出版《八桂文化大观・溯源系列》丛书

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　　潘琦： 《八桂文化大观》总序

　　先秦时代，广西属百越之地。公元214年，秦统一岭南，设置桂林、南海、象郡，广西大部分地区属桂林郡。广西称“桂”由此而来。“八桂”是指“桂”的八个方位，即桂东、桂西、桂南、桂北、桂东南、桂东北、桂西南、桂西北。

　　广西是一块美丽神奇、历史悠久的沃土，早在旧石器时代晚期，就有“柳江人”和“麒麟山人”在这里生息繁衍。近年在百色考古发现七八十万年前古人类用的石器、古人类化石的遗址极多，被古人类学家称为“古人类学的中心”。

　　秦统一岭南之后，开凿灵渠，沟通了长江与珠江两大水系，打开了南北通道，促进了广西与中原经济和文化的交流。汉代，《盐铁论》这部官方与学者研究大政方针的纪要中有“荆南有桂林之饶”。荆州之南即指岭南，桂林“饶”即广西“饶”。两汉之交又有“史在苍梧”之说，中国古代文史一家，“史在苍梧”即“文化苍梧”。《汉书?地理志》记载：中国当时出海（海上丝绸之路），合浦是始发港。唐代，在广西境内建城98座，占唐代辖境建城总数的五分之一。唐代产品冠以“桂”字，白居易要做一件棉袍，特选“桂布”做面料，并作诗称赞“桂布白如雪，吴锦软如云。布重锦且厚，为裘有余温”。宋代，广西出现与交趾（今越南）商人开展货物交换的博易场；明清时，广西采矿业有了很大发展，主要是金、银、铜、铝、锡、铁等矿。据统计，清顺治六年（1649年）至十八年（1661年）报开的矿场达127处，居全国第三位，经济发展十分繁荣。

　　广西还是我国近代一些重大历史事件如金田起义、黑旗军抗法、镇南关战役、百色起义、龙州起义等的策源地和发生地，涌现了洪秀全、刘永福、冯子材、邓小平、张云逸、韦拔群等一批杰出人物。

　　一方水土养一方人，一方人造就一方文化。悠久的历史，形成了广西绚烂多彩、独具岭南特色的民族文化。春秋战国时期，广西先民在左江沿岸创作成为千古之谜的崖壁画，汉代前创造的大铜鼓以及古朴典雅、可避湿热、防蛇兽侵害的干栏建筑等，都成为广西的文化代表；明代的真武阁以及三江侗族的风雨桥，均具有很高的科学艺术价值；广西素有“歌海”之称，农历三月初三是壮族的传统歌节，其他世居少数民族都创造有自己特色的民族文化。各民族文化成为中华民族悠久传统文化的重要组成部分，是中华文化的瑰宝。

　　一个民族和一个国家往往十分关注自身的历史记述，将其视为进行爱国教育、乡土教育的基础，尤其是优秀的文化传统，对人类文明进程产生过积极影响的历史文化，用其旗帜性的作用来强化民族的凝聚力和向心力，为经济社会发展提供精神动力和文化的支持。在这个思想指导下，广西区党委宣传部调集了全区历史、民族、理论、文学等一大批专家、学者和作家广泛收集资料，深入调查研究，认真分析提炼，精心谋篇布局，艰苦用心编撰，历时三年完成了大型图文系列丛书《八桂文化大观》。这是一项浩大的文化工程。作者们以强烈的历史责任感和时代的紧迫感，秉笔直书，充分发挥自已的聪明才智。

　　该丛书运用科学的历史观点和方法，对广西各个时期文化历史资料进行综合分析，考证异同，辨别真，并作出比较正确、权威的结论。在撰写上，作者们以全新的理念、崭新的视角、丰富的资料、流畅的文笔、生动的语言，站在时代的高度，多层次、多形式、多方面地记述、描写广西文化发展的历史和现状。

　　丛书共分三个系列：第一系列《八桂文化大观?溯源系列》，第二系列《八桂文化大观?民风系列》，第三系列《八桂文化大观?映像系列》。这套丛书是广西历史上全面、系统、权威的文化发展史系列丛书，是一套爱国教育、区情教育、乡土教育和中华民族传统文化教育的好教科书及文化资料库！

　　每个地域的文化史都是一个复合的载体：政治、经济、文化糅合在一起；先民的勤劳智慧与现代人的理念糅合在一起；人们的永世长存的幻想同能工巧匠的天才创造糅合在一起。正是这一次次的糅合，构筑成了一座座文化丰碑。文化是人类灵魂的神圣标识，不同时代的人从这里可以相互了解和鼓舞。文化是人们给自已做的一面镜子，用有形的符号来显示无形的梦想。为了实现中华民族的伟大复兴，文化必须大发展、大繁荣，“以史为镜知兴替”。全面、系统地总结八桂大地文化发展的历史进程和丰硕成果，对建设富裕文明和谐新广西将起到积极和推动作用。从这个意义上看，《八桂文化大观》丛书的出版，具有极其深远的历史意义和重要的现实意义。

　　是为序。

　　优秀的历史文化传统，是各族人民长期积累的文化精髓，是民族魂的载体，是我们今天发展民族文化的本和源。广西文化是中华文化中极具特色的组成部分，是岭南文化的瑰丽篇章。八桂文化是以广西民族文化为主要内容，以内涵丰富、久远神奇为特色，以本土性和兼容性和谐统一为表征，以鲜明的南方山水品格为个性的地域性较强、影响力较大的优秀传统文化。

　　作为一种地域文化，八桂文化吸收、补充和丰富了中华文化，它与中华文化同样的悠久，同样的丰富，同样的精彩。广西绝非历史文化的蛮荒之地，并不存在历史文化的缺失。只是许多人对八桂文化知之甚少，或者肤浅，或者缺乏系统了解。究其原因，一是挖掘、整理、研究的成果，被搁置在学者的书斋里、深奥的典籍中。二是没有合适的文化传输通路和接口，即有利于文化回归人民的好形式。三是对历史文化功能的认识落后，传承意识薄弱。今天，人们越来越清醒地认识到文化的生产力属性，越来越迫切需要找准文化定位，而不至于在外来文化面前迷失自我。要努力改变上述状况，已经成为人们的共识，也是我们编写这套《八桂文化大观》丛书的初衷。

　　面对浩淼的八桂文化宝藏，我们确定了编辑这套丛书的思路：选题要精中选精，兼顾整体，把八桂文化的精华呈现给读者；选材要考虑知识性、系统性、科学性，适合有不同文化层次需求的读者阅读；行文力求通俗易懂，但不损缺文化内涵和理论架构；阅读界面亲切友好，文图互见，品位上乘。

　　《八桂文化大观》丛书的三个系列既是一个整体，又各有分工侧重。一、溯源系列，着重推介影响广西历史文化进程的重大文化事件和文化经典。比如：史前文化，追寻岭南古人类活动的足迹，见证文明史的久远。盘古文化的故乡在广西，通过道教传播到中原，是八桂先民对中华文化的贡献。古老的壮族创世经诗《麽经布洛陀》的横空现世，填补了我国中原文化关于创世神话的空白。刘三姐文化风靡全国，享誉世界，其实在战国时代爱情诗篇《越人歌》中已听到八桂歌谣文化的节拍。二、民风系列，以广西民族文化的广阔时空存在和纷繁的表现形态为主要选项。比如：节庆文化、服饰文化、建筑民居文化、歌谣戏剧文化、民族医药文化、饮食文化等。其中浑厚纯朴的民俗民风和熠熠生辉的聪明才智，是广西文化中最具民族文化个性和人文色彩的华彩乐章。三、映像系列，是对广西东西南北中各个区域历史文化的综合描绘和展示。各民族各地域各种类型各种特色的文化争奇斗艳，又浑然一体。丛书在手，八桂文化风貌尽收眼底。

　　丛书汇集了我区数十位知名专家学者、文化人士参与撰写，他们的学识专长使得丛书有了毋庸置疑的权威性，书籍的文字放下了学术语言坚硬的铠甲，缩短了与平民百姓的距离，这正是我们乐于看到的。对于他们的努力和执着，我们怀有深深的敬意。丛书是图文书籍，刊用的精彩照片与文字互补交辉。照片的一部分来自文字作者的积累，一部分是专业摄影家和业余摄影爱好者提供的。丛书编辑四年来，我们进行了大量的田野考察、交流研究，足迹遍及广西各地和粤、湘、滇、黔、豫诸省，得到广西壮族自治区有关部门和各地宣传文化部门的支持以及专家学者的指导，书籍中渗透着他们对广西历史文化的热爱，他们的一部分研究成果也得以收录其中，在此一并表示由衷的谢意。广西人民出版社为出好丛书，调配了精兵强将，精益求精，卓有成效。

　　本丛书编辑之初，我们就把它当做文化精品来打造，努力为读者奉献一台文化盛宴，以求不辱使命。在编辑过程中，我们注重选题选材，审定写作提纲，审读书稿，校核重要的史实资料，参与部分实地考察活动，收集和编辑图片，并且协调各部门为作者提供服务。能为弘扬八桂优秀文化做些工作，我们甘之如饴。在丛书出版之际，真诚地希望听到读者的意见反馈，以期在可能时进行补充修订。

　　陈梧生

支持这类丛书的发行。

想想都知道是什么内容的书了