[原创]我们用汉姓都是满清官僚逼迫的！

我们用汉姓都是满清官僚逼迫的！

——田玉隆先生研究发现

“贵州土官的民族成分，史书记载矛盾很大，如元、明至清初的史书记载贵州的土官几乎都是贵州人、少数民族。清末修的史志，记载贵州土官几乎是外省人、汉族。为了解决这个矛盾，我查遍了目前人所能见到的史书，终于在《清实录》和清中叶在贵州当巡抚等官的著作中发现：

清朝中央政府和地方官规定：一、土官们不填汉姓、为汉族，不准承袭先人世职；二、贵州土官识汉字的人很少，‘宗支图册’或履历，或写不出、或前后矛盾、或不简明，屡被驳回重写，否则不准继承父祖职务。土官们为了能获准承袭父祖官职，只好请流官代写，流官们就以自己的籍贯和民族成分为土官的籍贯和民族成分。所以，在晚清修的史、志中，关于贵州土官几乎成了外省人、汉族，杜撰他们的先祖在‘平苗’中留在贵州为官，久之被‘苗化’。许多少数民族群众也跟土官这样说：他们不是当地少数民族，是从外省到贵州，被‘苗化’了，如1956年前后，建立地方自治，这种意见比较突出。……”

（田玉隆等著《贵州土司史》，贵州人民出版社2006年第1版，下册第744页。）

当了解了这些后，每次搞得我回家看到神龛上的“江西福主”字样，总觉得不舒服，只好安慰自己说：江西不也是咱扬越于越人的祖居地么，说不准咱祖先真在江西呆过，这样感觉好些了，哈，是不是很阿Q？不过自此后我再也没在人前说我们原籍江西吉安了。

土官纷纷就范以后，平民就主动跟随了！

田先生为贵州田氏土司后裔。元代有句谚语：播州田、杨，广西岑、黄。播州是指今天以贵州遵义为中心的黔北、黔东北地区，覆盖今天的遵义、铜仁两地区。田氏的势力主要是在今天的铜仁地区，跟遵义杨氏一起，自唐代中期开始影响贵州政坛，直至清末。

田先生上世纪六十年代到北京读大学，在高人指点下开始悄悄研究贵州土司。其成果于1980年代末已成熟，到本世纪才得以面世。在贵州土司史的研究上独树一帜！

在历史上，汉族因为政治、军事、经济、文化的强势，自然成为各民族羡慕的对象。汉族的“华夷”观念的长期教育，也让非“华”自卑感萌生。

所以，我们用汉姓不都满清官僚逼迫的。而是自动或被动的都有存在。俺觉得主动的更多。

姓氏原本对少数民族没什么意义 ，不过使用的时间长了，成为了同一血亲的识别工具。但是，许多人又把这种识别范围给扩大化了，什么同姓几百年前是一家！我们许多人有姓氏的时间都不到几百年。

这个原因影响巨大.

本人的姓氏就是一个代表

我们是随土司姓的

壮族的姓氏好象只在外交上用，现在我所知壮乡内的称呼一般都不用姓氏，一个人生下来，父母给取个名。小时候是本名加父名，即那个人的儿子（或女儿）；成家有子后本名也少用，只用爸（或妈）+长子（无子则长女）名，就是谁的爸（或妈）；有孙子后就是公+长孙名。其他亲戚也按这规律称呼。本名只有在同辈中相互称呼，而且是在有儿女前。估计这就是壮族最古老的姓氏。后随着社会发展，人们交往范围扩大，这种称呼不适应了，现代姓氏也就产生了。但原始的称呼还是完整地保留下来了。

壮族用汉姓就象香港很多人都有英文名一样，这是文化的影响，有些华侨连中文名都没有了，这也很正常，我记得我小时候很多人是到了上学才起名字，之前都会用壮语叫的小名，老年人也是这样，都公什么，咩什么的。

莫氏跟岑氏是僚人之雄！