比对图

好不容易找到几张羽人的真人图片。

哇哈哈。选一张做比对好了

铜鼓上的羽人纹样VS靖西壮锦锦面

铜鼓上的翔鹭纹VS鹭

侗族少女和敦煌供养人

苗族女子和唐俑

德珍画册之壮族少女

最近特别喜欢看图腾之类的文献。

因为里面有故事可看。有传说可想。有生活可以联系。

所以就发上来共享而已。

为何汉人节日活动的赛龙舟一直都出现在僚人制作的铜鼓里面呢

真是奇怪，难道僚人被汉化的开始就是在铜鼓年代了吗？

岭南的百越远在原始社会就居住在水网地区，过着以渔猎为主的经济生活，他们断发文身，自称龙子，特别善于使舟。赛龙舟只是他们水上生活的演习。龙舟竞渡既是水网地区居民日常生活的反应，又是一种最广泛的水神祭祀活动，船的首尾装饰鸟羽 ，鸟眼，和站立这的鹭鸟，是这些民族崇拜的图腾和保护神，人们通过竞渡龙舟，寄望消灾赐福，人寿年丰。（蒋廷瑜，1999）

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，但是它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。而端午的起源有很多种说法，起源于西南少数民族的说法有很多证据可依。

[此贴子已经被作者于2011-4-24 11:30:16编辑过]

这个说法是有问题的，最早就是为了“祭水神或龙神”，明显脱离了生活来构造答案。

赛龙舟这个活动，必定是一种生活的行为，后来才是用来作为祭祀活动当中的一个项目，目的是热闹。

书上的都是伪科学……o(╯□╰)o

信一半一半。

我知道我的可耻，因为我下载收藏了。我要用来作图。但不是商用。

越人的后裔也后赛龙舟的。受汉族文化影响深刻的壮族，可能会把赛龙舟和屈原联系上来。但傣族也赛龙舟，但似乎和屈原没有相关。

没有那回事。

对赛龙舟的理解没有那么玄乎的。本来就是一种生活方式：打渔。后面也有打仗用的，但不是常态，只是偶尔有打仗才有用到龙舟。

后面出现赛龙舟，那必定是在和平的时期，是在闲时为了热闹和竞技而举行的。这是生活的常识。

书中的那么说法是伪科学。

把一项活动归结为为祭祀目的而存在，那是忽悠人们，混淆视听。

一项与生产生活息息相关的行为，被渲染为与鬼神相关，那是愚民。其本原是为了各种活动场面的热闹，久而久之就成立一种习惯罢了。

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，但是它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。而端午的起源有很多种说法，起源于西南少数民族的说法有很多证据可依。

哈哈，您随意哈~~我吓唬人的而已~~~~傻吧

因为我也是从书上盗过来的~~~~~~~~~~~~~~~~~我是直接可耻~~~你是间接的~~~~~

~哈哈~~~像祖先和文献作者致敬。

赛龙舟和屈原有毛子关系。

那些纯粹是瞎胡闹。

赛龙舟就是源于出海打渔和水上打仗。在和平时期就变成运动比赛项目了。

赛龙舟和屈原有关系，其实是源于人为塑造地方文化的的动机。

越人早期很多是逐水而居的，珠江流域一直是越人的活动地区，所以划船图最早应该是越人的表达。

铜鼓肯定先于越人汉化出现，其实我们只称为 bad luz 拔船，并不叫 赛龙舟。

不知有没有我们越人通过坐船到达今天的泰国的，坐船沿着北部湾到泰国湾，然后登陆。