敢壮山、武鸣，越来越感觉到危险的信息！

布曼 · *发表于* 2012-3-24 20:03:00

本帖最后由布曼于 2014-7-9 23:39 编辑

<div id="textstyle_265177"><p><font size="4">>

kxj · *发表于* 2012-3-25 20:04:00

像云南壮族一样，每年在不同的壮族聚居县举行活动，这样不仅可以加强壮族内部的交流，还可以避免出现争夺文化资源，内耗力量的问题。

红河渔夫 · *发表于* 2012-3-25 16:26:00

楼主说的没错。

各地政府纷纷以祭祀布罗陀之名大搞商业活动，不但亵渎了布罗陀始祖，以后还可能引起各地对这个文化品牌的争夺战。

[此贴子已经被作者于2012-3-25 16:26:37编辑过]

执行长 · *发表于* 2012-3-26 09:31:00

说真的，武鸣令我好失望，作为法定的壮文，壮语标准之地，整个县城没有一点点壮文化的氛围。更令我不解的是，武鸣三月三活动，壮文，壮文出现了多少（看到往年的图片，影像，伤透了）

我本人只看好田阳，田阳才是信仰之地，武鸣只会挂招牌............

布曼 · *发表于* 2012-3-24 20:25:00

对，何止田阳、武鸣！整个岭南凡是与越人沾边的都在各地祭祀所谓的始祖！！民族始祖，翻翻汉人的字典就该知道什么是一个民族的始祖！

各地可以祭祀不同的神，祭祀不同的民族英雄，但越人始祖只能、必须是唯一的！

这不仅有利于越人的内部团结，更有利于促进一个民族的意识！

切忌、决不能为了一小部分人的私利而损害大越民族的大局整体利益！

西原蛮 · *发表于* 2012-3-25 12:29:00

同感！！！记得“越色僚人”在2010-5-17 21:37:17也曾经发表过类似文章《关于骆越文化品牌滥用的困惑和民族信仰危机》，参见：

涩侬 · *发表于* 2012-3-24 20:10:00

整个广西都是，何只田阳武鸣。

地嘉人善 · *发表于* 2012-4-10 09:29:00

作为壮人，说实话，我是田阳人，但是我也真的不知道我信仰的是什么。

布罗陀是我们的祖先，而我们祭祖一般都是在三月三，以前上学那会，每年农历三月三都会放假回去扫墓祭祖的。

山魂 · *发表于* 2012-4-10 21:20:00

圣地不圣地，最终仍是要经过严格的历史考证和民众的共识，而不是一些机构部门为了要一些经济或者旅游资源钦定的。壮族人的圣地在家乡的土地上，在亲人族人的纯朴中，在各地壮语中，在我们的基因里。

回复