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壮学理论的开拓者——潘其旭研究员

发表于 2013-10-16 15:10:24|四川 | 查看全部 |阅读模式

《广西民族研究》2013年第3期“八桂民族研究专家榜”推介:            
               壮学理论的开拓者
                      ——潘其旭研究员

        潘其旭(1938年11月—), 广西社会科学院壮学研究中心研究员。广西德保县人,壮族。1961年毕业于广西艺术学院戏剧系理论专业,并留校民族艺术研究所工作。自1963年8月至1980年2月,历任广西文化局《广西群众文化资料》编辑室编辑、《广西文艺》编辑部理论组副组长、广西壮剧团党支部书记。1980年3月调入广西社会科学院,先后任《学术论坛》编辑部文学组组长,少数民族文学艺术研究所副研究员、壮学研究中心副主任。曾任广西民间文艺家协会副主席、广西壮学学会副会长、中国西南民族研究学会副会长。
潘其旭研究员长期从事壮族文化、艺术及壮学研究,善于运用相关学科的理论和方法,开展壮族歌谣、神话故事、民间宗教、语言文字、壮族文化、民族古籍的研究和翻译整理,主持和参与《壮族百科辞典》、《中国各民族宗教与神话大词典》、《古壮字字典》、《壮族麽经布洛陀影印译注》、《广西大百科全书·民族卷》等大型辞书的编撰和壮族古籍的译注工作;承担并完成国家文化部《中国各民族节日志·壮族三月三歌节》项目、国家哲学社会科学基金西部项目《壮族典籍英译研究——以布洛陀史诗为例》(壮汉英对照)的编译,成为壮族典籍走向世界的里程碑。目前已出版学术著作近10部,发表论文50多篇,其成果多具有原创性和创新性。《壮族歌圩研究》获广西社会科学研究优秀成果二等奖。
        潘其旭研究员是壮学的主要倡导者,广西壮学学会、广西壮学研究中心的创始人之一。1990年在《学术论坛》第4期“壮学研究”专栏发表《从语言上看壮、老、泰的历史文化关系》,是“壮学”作为一门新学科向世人昭示之始。1991年,作为主要筹划者之一,成立广西壮学学会,标志着壮学队伍开始集结,壮学研究进入有组织、有计划的新的发展时期。1998年其在《 广西民族研究 》第1期发表《以“那”文化研究为基础,建立壮学体系的理论构架》一文,是第一篇运用文化人类学和文化生态学关于“生产方式决定文明类型”的理论和方法,从整体把握壮族文化的结构形态和内涵特质,提出以“那”文化研究为基础,以民族文化心理、文化精神为主导的壮学体系基本理论研究方法,具有开创性、导向性和纲领性的作用和意义。中国人民大学书报资料中心复印报刊《新兴学科》(C8·季刊·1998·第2期)全文转载,标志着壮学作为一门学科得到确立。
    潘其旭研究员挚爱壮学研究事业,才思敏捷,视野开阔,勤奋钻研,善于思辨,善于对壮族文化的整体把握,揭示其内涵实质,并善于作理论概括提炼。因其对壮学研究的丰厚积累和深厚的学术造诣,并且充满激情演讲,时常作为特邀嘉宾,在广西电视台、中央电视台和凤凰卫视的专题节目中就壮族历史文化进行解读,并应邀到相关高校、培训班进行壮族文化讲座。同时,他具有良好的团队精神,乐于助人、奖掖后学,赢得了青年壮学学者的敬重。

                                                                                          (原文载《广西民族研究》2013年第3期

潘其旭近照


1990年10月潘其旭(右一)出席在昆明举行的泰学国际会议与印度阿萨姆邦及泰国学者合影


1996年10月潘其旭在曼谷举行的壮泰文化学术研讨会上发言


2006年4月4日,潘其旭作为中央电视台特邀嘉宾,在田阳敢壮山歌圩现场,为传奇中国节——放歌三月三大型直播节目作文化解读


2012年9月在越南高平省作文化考察,采访北坡布侬黄氏全女士。


潘其旭(前)在云南文山考察铜鼓文化


潘其旭在德保百粤坡作考察



潘其旭(左2)在壮学首届国际学术研讨会上发言



潘其旭在八桂讲坛作“壮族文化特性解读”讲座



潘其旭著作

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发表于 2013-10-16 15:15:27|广西 | 查看全部
大师自在人间   
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发表于 2013-10-16 20:49:08|广东 | 查看全部
不得不顶

万世之师
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发表于 2013-10-17 01:49:55|广东 | 查看全部
潘其旭与黄广扩合着的马骨胡演奏教科书不知脱稿排版了没有?马骨胡爱好者盼尽快见到该书、让广西壮族乐器马骨胡得到发扬光大!
是的,可能曲谱还在校对中。  详情 回复
发表于 2013-10-17 12:42
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 楼主| 发表于 2013-10-17 12:42:18|四川 | 查看全部
马胡 发表于 2013-10-17 01:49
潘其旭与黄广扩合着的马骨胡演奏教科书不知脱稿排版了没有?马骨胡爱好者盼尽快见到该书、让广西壮族乐器马 ...

是的,可能曲谱还在校对中。
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发表于 2013-10-17 13:39:49|广东 | 查看全部
致敬!
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发表于 2013-10-22 19:11:49|广西 | 查看全部

第三张图让人郁闷 其他近亲族群都有自己母语文字,唯独壮支系没有自己母语文字只能用中文代替...
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发表于 2013-10-28 20:05:21|广西 | 查看全部
致敬!


希望能多有几个之样的大师。
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发表于 2013-11-1 08:17:35|广西 | 查看全部
向前辈学习~~~
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发表于 2013-11-2 16:22:57|广东|来自手机 | 查看全部
敬礼
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发表于 2013-11-6 14:40:40|广西 | 查看全部
看不出来潘老师已年过七十,显年轻。
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发表于 2013-11-6 15:20:23|广西 | 查看全部
我订有广西民族研究杂志,早在杂志上看到了潘其旭研究员的介绍。令人敬重。

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发表于 2013-11-26 20:23:16|广东 | 查看全部
  【 壮学理论】 象是一门如何向汉族人介绍壮族死活状况的学问吧?
从这点来看 你就比不上日本人了 人家日本离广西也有上千公里远 又是不同一个国家 他们确实也不太了解壮族 但是 他们千里迢迢从日本赶到广西 通过大量的调查 从而得出结论 而 你 离广西那么近  详情 回复
发表于 2013-11-26 22:18
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发表于 2013-11-26 22:18:01|广东 | 查看全部
本帖最后由 weijiaoxian 于 2013-11-26 22:23 编辑
地球人 发表于 2013-11-26 20:23
【 壮学理论】 象是一门如何向汉族人介绍壮族死活状况的学问吧?


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发表于 2013-12-11 23:03:29|广西 | 查看全部
不知道老师的衣钵以后传给谁,希望多多人研究壮文化。
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发表于 2013-12-31 14:50:47|广西 | 查看全部
向大师致敬!
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发表于 2013-12-31 16:23:55|浙江|来自手机 | 查看全部
莫名 发表于 2013-12-31 14:50:47
向大师致敬!

立正……
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