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摘自《中国少数民族》
南诏、大理本来就是是彝语支民族建立的。
无论是其发祥地和其王室的后代都是彝语支民族。
诏在彝语支里也是“王”的意思。今天在彝语支民族中的本主崇拜中还有南诏王。
至于傣族，好象和南诏、大理的建立关系不大。
南诏是以彝族的先祖乌蛮为统治主体建立的。 傣族（已经形成）是其国内民族之一，不是统治和主体民族。
大理主要是以白族的先祖白蛮为统治主体建立的，大理在文化和制度上学习借鉴中原不少。
支持这种观点，不知道那个南诏由傣人建立的说法有多少可信的根据？
七十年代以前，南诏泰人建立说在泰、寮、高棉、掸邦的历学界都流行过。 后来才向南诏乌蛮建立说靠拢。
在南召时期，乌蛮和傣族交往比现在近，比现在密切。（语言也有一些相同和相近的词汇。）
现在大家都认为，南诏乌蛮建立说更合乎历史史实。
这句话太容易引起误解了，会使人误认为僚人家园大部分参与者都有这样一种认识。 查看一下有关的讨论就可以看到，僚人家园部分人认为曾有部分僚人生活在南诏的统治范围内。但这和“南诏是僚人的”所包含的意思大相径庭。
抱歉改成一些僚网网友认为南昭是僚人的，不知是否公允？
南诏是(百越人)傣族建立的国家,国际自由的权威史学界已有定论,不知什么原因到了内地一切都变了味,唉
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发表于 2004-6-28 23:04:00
泰族原居于中国西南一带地域，史称“南蛮”。据记载，公元６４９年，泰族祖先尚居中国的云南省，唐史称之为“六诏”。蒙细奴罗统一六诏后，自立为王，建立了南诏国，后改称“大理”。以后据地称雄，势力日益强大起来。据新唐书《南蛮传》记载，当时南诏的政治组织机构已相当健全，其文化、艺术方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武备方面，则有“田桑之余，便习战斗”之说，由此可见，古代的南诏已有技击活动的存在。至宋代南诏成为中国的藩属。到元时，中国势力日趋强盛，大理被元军所灭，成为中国的行政区域。泰人便陆续南移至现今泰国北陲之地，并逐步沿湄公河顺流而下，至公元１２７５年，汇合成一个强悍的民族，定都素可泰，建立了暹罗王国。
发表于 2004-7-8 23:05:00
发表于 2004-6-30 13:38:00
发表于 2004-12-2 06:48:00
南诏是(百越人)傣族建立的国家,国际自由的权威史学界已有定论,不知什么原因到了内地一切都变了味,唉
泰族原居于中国西南一带地域，史称“南蛮”。据记载，公元６４９年，泰族祖先尚居中国的云南省，唐史称之为“六诏”。蒙细奴罗统一六诏后，自立为王，建立了南诏国，后改称“大理”。以后据地称雄，势力日益强大起来。据新唐书《南蛮传》记载，当时南诏的政治组织机构已相当健全，其文化、艺术方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武备方面，则有“田桑之余，便习战斗”之说，由此可见，古代的南诏已有技击活动的存在。至宋代南诏成为中国的藩属。到元时，中国势力日趋强盛，大理被元军所灭，成为中国的行政区域。泰人便陆续南移至现今泰国北陲之地，并逐步沿湄公河顺流而下，至公元１２７５年，汇合成一个强悍的民族，定都素可泰，建立了暹罗王国。