壮汉一家

广东“标人”所使用的语言属壮侗语族侗水语支，学术界称之为“标语”或“标话”，使用人口约16万。

海南“临高人”所使用的语言属壮侗语族壮傣语支，一般认为可归入壮语北部方言，但也有人认为是壮语北部方言和南部方言之外的又一种方言，称为“临高语”或“临高话”，使用人口约62万。

而海南“村人”所使用的语言属壮侗语族黎语支，使用人口约7万。

以上提到的标人、临高人、村人目前民族成分均为汉族。

也许你想指责的是上文中提到的“标人”、“临高人”、“村人”，但据我所知他们被划为汉族并非完全出于自愿，而且他们除了语言以外区别于当地汉族的特征已不多（当然你可以理解为“当地汉族”已受越人、僚人严重同化），在五十年代和八十年代两次民族识别中被划为汉族也是可以理解的，我们对他们不应该随便进行指责，而应该考虑采取类似于“统一战线”的方式方法，将他们争取过来。

为什么呢？估计是因为近现代岭南僚人已经习惯了汉人的存在，大量的僚汉通婚、互化也起到了缓和民族矛盾、促进民族和解的作用。

僚人继续宽容、谅解汉人（尤指歧视僚人的无知、自大的非岭南汉人）前提之一应该是：尊重僚人及其他非主体民族的存在和发展，放弃汉人汉文化一统天下的幻想和行动。我的说法不知能否得到广大僚人的赞同？