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首先，我们应该把传统农业立法中的节庆视为整体的系统。现代社会时期之后，很多的内在文化逻辑被瓦解了，或者被片面化地理解了，导致现在很多的传统节庆被打造之后出现了变异，各地在庆祝节日中把历史脉络遗忘了，这是将“壮族三月三”节日放在国家整体传统节庆中特别要注意的一点。
其次，要注意这个节日不仅仅是壮族地区的节日。尽管今天谈到这个节日时，大多数人知道它成为地方区内的法定节日是因为和壮族有非常密切的联系。但我们不要忘了其他省外活动、习俗也属于“壮族三月三”节庆的一部分。不同的民众在这个节日当中怎么过，过去怎么过，今天怎么过，人们的反映怎样，节日对人们意味着什么，传统的节俗发生着什么改变，广西和广西以外的人有什么认识，成为法定假日前后有什么变化……这些角度的考虑现在是比较缺乏的。各级政府、大众媒体、各类文化机构和各层教育部门对“壮族三月三”进行系统的研究和梳理之后，应该形成一个比较统一的舆论宣传体系，这样可以澄清区内外的民众在大众舆论和传媒舆论中对这个节日的误区，或者在节日的假期设定当中不同的认识。
再次，“壮族三月三”应该和国家整个传统节庆相联系，整合成具有广西特色的节庆，具有国家性的文明体系的文化价值和文化品位的新内容，在各部门各高校的舆论宣传和文化教育体系中做舆论的引导，由此把握在节日的习俗传统的恢复和新的节庆文化之间的衔接。 本文来源：广西新闻网-广西日报
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发表于 2016-4-26 13:13:21
