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强烈批判陈修龄长篇小说《布洛陀》专页

 广西作家陈修龄先生于今年6月份出版的长篇小说《布洛陀》对壮民族人文始祖布洛陀肆无忌惮地进行歪曲和丑化的内容,沾污了壮族创世神、始祖神、宗教神、道德神布洛陀的形象,同时也极大侮辱了整个壮民族。本站兹在此公开发表一个专页,随时追踪事态解决进展。

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事态最新追踪

长篇小说《布洛陀》作者陈修龄首次公开检讨(2008.05.13)
陈修龄,你必须正式道歉!
贵州省布依学会关于陈修龄小说歪曲丑化百越人文始祖布洛陀致广西壮族自治区民族事务委员会的函
云南文山壮学界集会谴责陈修龄发表辱壮小说《布洛陀》(2008.02.28)
2007年非法出版物《布洛陀》辱壮事件悲愤回顾 (2008.02.15)
就辱壮非法出版物《布洛陀》致郭声琨书记的公开信(2008.01.19)
如果我们不抛弃自己,就没有谁可以抛弃你——“壮族正在被谁抛弃”研讨会在京召开
→全国各地壮胞声讨小说《布洛陀》辱壮事件诉求有进展但仍未果(事件缘由和处理进展)→
→强烈批判陈修龄长篇小说《布洛陀》专页开通→

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陈修龄长篇小说《布洛陀》辱壮事件缘由和处理进展

2007年6月,中国文联出版社出版广西汉族作家陈修龄的长篇小说《布洛陀》(书号ISBN978-7-5059-5537-0,印数版权页上注明是6000册)。该书已在中国文联出版社发行部和全国各大新华书店和多个图书网站公开出售。

2007年10月3日,广西新闻网-广西日报记者秦雯报道,9月28日上午,“布洛陀文化产业推进论坛暨长篇小说《布洛陀》作品研讨会”在南宁召开。来自中国社会科学院的有关专家和我区文艺理论界的40多位专家学者出席了会议。布洛陀是壮族传说中的创世神,是壮民族的人文始祖,布洛陀文化是壮族的一笔宝贵文化遗产。……广西作家陈修龄的长篇小说《布洛陀》出版后,受到了社会各界的广泛关注,自治区主席陆兵亲自为该书作序,对该书给予了充分肯定和高度评价。与会的专家学者就如何进一步挖掘布洛陀民族文化内涵、振奋民族精神、打造布洛陀文化品牌、发展民族文化产业等问题进行了深入细致的探讨。专家们认为,《布洛陀》一书的出版是布洛陀文化从学术研讨到人文再现继而向产业转型的一个转折点,对推动布洛陀文化的研究、加深广西与东盟国家亲缘关系的认识、推动泛北部湾区域经济合作起到了一定的积极作用。……(详见本站论坛转载的《[转帖]布洛陀文化产业推进论坛在南宁举行》或者腾讯转载自广西新闻网的报道《布洛陀文化产业推进论坛在南宁举行》)

2007年10月13日,壮族在线网站的论坛“僚人家园”有版主公开发帖,指出陈修龄先生的长篇小说《布洛陀》对壮民族人文始祖布洛陀,指出“打着把神变为人的旗号,却是以作者极及龌龊的心理把集创世神、道德神、宗教神、智慧神为一身的壮族人文始祖布洛陀描写成为一个有三妻四妾、到处淫乱的人”,引起众多壮族网友的强烈抗议,但抗议之声又往往包含着非理智和偏激的内容,在没有查明实情的情况下,网站管理员暂时将《陈修龄=拉什迪!!!》一帖封存。这是壮族人发表文章批判该小说的开端

2007年10月24日,壮族在线网站以网站理事会名义正式发帖,指出这本小说对壮族人文始祖布洛陀肆无忌惮地进行了歪曲和丑化,沾污了壮族创世神、始祖神、宗教神、道德神布洛陀的形象,同时也极大侮辱了整个壮民族,伤害了壮族的民族感情和民族尊严,小说作者还通过非常手段骗取有关领导在其事先写好的序言上签名,其蒙骗手段十分可卑。网站正式呼吁广大壮族人民对它进行理性批判并开始督促有关部门处理此事件,以及要求作者公开道歉(详细情况请见本站发表的批判专帖《强烈批判陈修龄长篇小说〈布洛陀〉专帖(附小说资料)》),这是壮族民间首次对此事件进行公开抗议活动。之后,众多网友不断跟帖或者发新帖强烈批判、抗议和声讨此小说,《僚人家园》成为壮族网民宣泄对陈修龄小说《布洛陀》的民间声讨意见的网上平台。

2007年10月下旬,广西壮学学会向国家有关部门递交《关于长篇小说《布洛陀》歪曲、丑化壮族人文始祖布洛陀、侮辱壮民族及强烈要求停止发行该书、严肃处理作者及出版社,并要求作者和出版社公开检讨、道歉的函》,这是壮族学术团体首次对此事件进行申诉

2007年11月2日下午,广西壮学学会邀请在邕的部分专家学者,在广西民族研究所二楼会议室举行座谈会,就陈修龄的长篇小说《布洛陀》歪曲、丑化布洛陀形象,侮辱壮族问题发表意见,壮族在线网站站长、副站长和部分版主也应邀出席并发言批判该小说和作者动机。这是壮族学术界人士首次聚会对该小说进行公开批判。据悉,广西壮学学会作为最有影响力的壮族学术团体迄今一直在为督促有关部门妥善处理此事而努力联系和奔走。

2007年11月2日晚,壮族在线网站在南宁举行集会,站长、副站长、部分版主和部分网友共15人出席。与会者主要围绕着广西作家陈修龄的长篇小说《布洛陀》丑化僚人文化始祖布洛陀、侮辱壮族人民的严重事件,展开了激烈的讨论,同时也对长篇小说《布洛陀》挑起民族矛盾的危害性有了更深刻的认识,在下一步如何推动事件的发展问题上达成了一致的意见,此次活动纪录公开发表于壮族在线网站(详见本站发表的《南宁贝侬沙龙批判陈修龄长篇小说〈布洛陀〉》)。这是壮族民间人士首次聚会对该小说进行公开批判

2007年11月4日下午,在京工作学习生活的部分壮族同胞及中央民族大学壮族师生代表在北京国宏大厦隆重举行集会,对小说《布洛陀》和作者进行严正声讨,表达了抗议和谴责。中央民族大学原副校长、民族出版社副社长黄凤显先生、中央民族大学语言文学系主任李锦芳先生、著名壮族作家梁越先生、国家发改委潘大海先生、中国社会科学院人类文化学者李诗颖博士、物流文化学者黄军先生等在京壮族各界知名人士出席了集会(详见本站发表的《在京部分壮族同胞及中央民族大学壮族师生代表隆重举行集会强烈批判小说〈布洛陀〉会议公告》)。梁越先生发言说,“由于极度漠视民族的母语,造成了精英阶层对民族历史文化集体失忆。”“非法出版物《布洛陀》事件的产生,决不是偶然的!它是有广泛的无知官员不负责任的态度及漠视民族文化的基础土壤的。联系到近年来广西发生“六公祠”等事件,一桩桩一件件,哪一件不是由于极度不尊重母语,漠视民族历史文化产生的。”“我郑重呼吁,在广西壮族自治区成立壮语电视台,覆盖全壮区居民,让民族母语得到应有的尊重,这样,才有可能重铸我们的民族文化,才有可能恢复我们民族文化的历史记忆!如果这一建议得到支持,我个人为此愿意付出毕生的全部精力来从事普及、推广壮语这一古老语言普通话的工作!保护母语的优雅,维护母语的纯洁,让我们以我们的民族母语为自豪!让我们为了恢复民族文化的历史记忆而奋斗!”(详见本站论坛发表的《北京贝侬聚会公告四:壮族著名作家梁越关于小说〈布洛陀〉的发言》)。这是壮族学者首次将对此小说的声讨和抗议延伸至提出壮族语言文化发展权诉求的层面。

2007年12月15日,壮族在线网站“珠江三角洲贝侬2007年度沙龙”于广州番禺大石涌口村举行,《壮族在线》和《布依在线》两个网站的贝侬以及部分学术界人士参加了本年度沙龙,共有壮族、布依族、侗族、汉族等16人出席,围绕近两年来直至最近发生的“六公祠重建”、“壮剧《歌王》严重歪曲秦瓯战争史实”、“壮剧《瓦氏夫人》歪曲壮族风俗和侮辱壮族民族英雄瓦氏夫人”、“长篇小说《布洛陀》侮辱壮族人文始祖”等一系列“辱壮事件”反映出来的民族整体失忆危机和民族语文传承危机问题,就壮文立法与壮语电视频道开通等问题展开讨论。对于陈修龄长篇小说《布洛陀》公然歪曲和丑化壮族和布依族人民的人文始祖和宗教主神一事,与会者均提出了强烈的批判意见,而对有关部门对此事的内部处理过程拖拉过久一事也有不少贝侬提出不满的意见,希望此事能够得到尽快的令人满意的解决。最后,与会的理事会贝侬提出三大诉求:一、长篇小说《布洛陀》作者陈修龄必须公开向全国1700万壮族人民和300万布依族人民道歉;二、公开有关部门的处理文件,使壮族、布依族同胞得知有关部门对此事的态度;三、要求壮族和布依族自治地区的有关部门和干部尊重自治民族的文化基本权益,尽快为壮文和布依文立法和实施推广,促进壮族、布依族地区社会的全面进步。(详见本站发表的《2007年度珠江三角洲贝侬年度沙龙成功举行,与会人士提出要求陈修龄公开道歉等三大诉求》)

2007年12月16日,壮族在线网站在京贝侬举行壮文化研讨聚会,发起《壮族正在被谁抛弃?》讨论议题。将近20位与会者一致认为:对《布洛陀》辱壮事件,一定要穷追到底,挖其根源,争取我们民族文化基本权益。与会者“布僚”说,明年要在全国人大、政协提议时努力促成一个议案,要求将来评定广西壮族自治区的官员的政绩时,要把推广壮语列为重要一项。与会者“僚僚人”说:“不能抛弃自己,自己把希望留给自己。”(详见本站发表的《如果我们不抛弃自己,就没有谁可以抛弃你——“壮族正在被谁抛弃”研讨会在京召开 (2008.01.10整理)》)

2007年12月17日,壮族在线版主以网站理事会名义首次发表《长篇小说〈布洛陀〉辱壮事件得到政府的严肃处理》,透露政府有关部门对此事件处理的态度,指出由国家民委提交意见书,中央宣传部有关部门批示的处理意见为:一、长篇小说《布洛陀》为非法出版物。小说的内容侮辱了壮族人民的人文始祖,严重的伤害了壮族人民的民族感情;二、对作者的行为进行严肃处理(现对小说作者的处理正在各级有关部门之中走程序,最终的处理结果现暂时未出)。但在报道中根据有关部门透露的“现长篇小说《布洛陀》已经被政府的扫黄打非办公室采取行动全部收缴封存入库。经查,印册号称6000册,实印1000册,除部分作为礼品书送出无法追缴外,库存的近600册已全部追缴”这样的说法,由于不少网友和版主都在此报道的跟帖中发表质疑,声称发现不少图书网站尚有此书售卖,以及此书在某些图书馆仍在上架中,因此本站在新闻报道中的此处增添了“此消息尚待核实”的注解。但这是政府有关部门对此事件处理态度的首次公开透露,也增加了壮族网友赢得民族尊严的信心

2008年1月19日,壮族网友“贝马”在僚人家园论坛公开发表了致现任广西壮族自治区党委书记郭声琨书记的公开信,名为《就辱壮非法出版物〈布洛陀〉致郭声琨书记的公开信》,呼吁郭书记对广西媒体对小说《布洛陀》辱壮事件的集体不作为重新做出审视,关注事态的发展,听听“真实的声音”。

2008年2月15日,壮族网友“新僚”在僚人家园论坛发表《2007年非法出版物〈布洛陀〉辱壮事件悲愤回顾》一文,提出了综述:“壮民族面临生死存亡的最严峻问题——壮区政府和壮区官员的渎职导致壮族上千万人口的社会发展和现代化之路被人为阻断……辱壮事件只是表象,这些才是深层次原因。不管是谁在主政广西,如果看不到上千万的壮族农民,不开发他们的创造力;不尊重壮族传统文化,不汲取壮族优秀民族文化遗产,广西就不可能有什么发展!”

2008年2月25日,文山壮学工作者10余人在中共文山州委统战部会议室召开座谈会,强烈谴责陈修龄发表辱壮小说《布洛陀》(见本站论坛发表的《云南文山壮学界集会谴责陈修龄发表辱壮小说<布洛陀>》一文),对这一辱壮事件的发展表示高度关注。参会各位壮学工作者认为,之所以出现这样的辱壮作品,是封建意识余毒和大汉族主义在作者心中膨胀的结果。为表达文山百万壮族人民维护自己的人文始祖形象和民族尊严的决心,与会者一致认为应当采取以下行动:一是同声谴责,共同批判这一辱壮事件,表达文山壮族人民的强烈抗议,要求有关部门严肃处理肇事者,收回并销毁该辱壮书籍;二是积极行动起来,号召文山壮族同胞坚决抵制该书在文山地区的发行;三是在网络、报刊等媒体上表明文山壮族人民的态度,强烈谴责这一辱壮作品的出版,强烈谴责这一辱壮事件的发生。积极行动起来,深入研究布洛陀,发表研究成果,恢复布洛陀的正面形象;四是自强不息,加强团结,努力弘扬壮族优秀民族文化,努力提高壮民族在国内国际的地位,坚决挫败一切辱壮行为,向敢于破坏和谐社会建设、破坏民族团结的行为展开坚决的斗争。

2008年4月5日,网友“魂雅依”在僚人家园论坛发表《贵州省布依学会致函广西民委抗议陈修龄<布洛陀>全文 》一文,全文披露了1月26日《贵州省布依学会关于陈修龄小说歪曲丑化百越人文始祖布洛陀致广西壮族自治区民族事务委员会的函》。该函指出陈修龄小说《布洛陀》书中的主人公布洛陀,实际上就是布依族信仰中的“报陆陀”。布洛陀是壮、布依、水(水族称“公陆陀”)等民族中至今仍信仰的智慧神、创造神,是布依族、壮族传统宗教摩教的创始者,在布依、壮民族信仰中,布洛陀处于至上神地位,无比神圣。在布依族民间,报陆陀被供奉于神龛之上,顶礼膜拜。相传由布洛陀(报陆陀)创造的经典——摩经卷帙浩繁,是布依、壮民族的百科全书,对研究布依、壮民族历史文化具有重要价值。每个民族的文化作为民族表征,是民族认同的基础,凝聚了民族的价值观和心理感情,尤其是信仰文化,更是反应了民族的核心价值观和精神支柱。陈修龄利用文学的形式,公然丑化和歪曲百越先民及其人文始祖布洛陀,是对布依、壮等百越后裔各民族尊严和价值观的严重挑衅,是对百越民族的侮辱。

布依学会致广西民委的函中进一步提出:据了解,有关部门已作出查封小说《布洛陀》的决定,对此,我们表示欢迎和感谢,但是对当事人陈修龄,至今仍没有作出相应处分。我们认为,陈修龄这一行径的性质是非常恶劣的,其行为引起的后果已经远远超过了我们民族心理感情所能承受的极限,实质上起到了违反了民族政策,破坏了民族团结的恶劣效果。布依族同胞对陈修龄这一恶劣行径感到非常愤慨,表示强烈抗议,希望我会通过组织程序向有关部门反映,对此事作出严肃处理,给300万布依族同胞一个说法。当前,全国上下都在贯彻落实党的十七大精神,为构建和谐社会努力,在这样的形势下,如果连陈修龄这样一种公然挑衅民族尊严、伤害民族感情、破坏民族团结的事件都得不到公正公平合理解决,势必对民族团结进步事业以及和谐社会构建带来负面影响。民族事务委员会是处理民族事务的行政机关,为了使这个事件早日能完满解决,我会特致函贵委员会,就陈修龄丑化、歪曲、侮辱布依族先民及其人文始祖报陆陀一事提出以下诉求:一、责令陈修龄在媒体向百越民族后裔壮、布依等各民族公开道歉;二、责成有关部门对陈修龄作出行政和纪律处分,甚至法律制裁;三、责成有关部门对与《布洛陀》出版发行相关的单位和人员作出相应处罚。贵州省布依学会是一个研究布依学的群众性学术团体,广泛联系着从事布依学研究的专家学者和广大布依族干部群众。希望广西壮族自治区民族事务委员会高度重视我会提出的诉求,采取切实措施,促使事件尽快得到解决。请及时将处理情况回复为盼。

2008年5月12日下午3点半,在广西壮族自治区民委大楼第二会议室举行了有关处理长篇小说《布洛陀》辱壮事件的会议。(见本站论坛发表的长篇小说《布洛陀》作者陈修龄首次公开检讨(2008.05.13)一文),自治区民委的主要领导、广西壮学学会的代表、《壮族在线》网站的代表、部分壮族人士等十余人参加了会议。长篇小说《布洛陀》的作者陈修龄先生也按时到会。会上自治区民委领导首先指出:长篇小说《布洛陀》歪曲、丑化了布洛陀的形象,在社会上引起了广西、贵州、云南、北京等少数民族同胞的不满和抗议。小说的内容在一定程度上伤害了壮族人民的感情,违反了党的民族政策,造成的后果是严重的。

长篇小说《布洛陀》的作者陈修龄在会上宣读了《道歉书》,向全国全区所有的壮族同胞检讨认错并赔礼道歉,并数次在会议中起立向与会的壮族同胞鞠躬认错。

广西壮学学会会长覃乃昌代表广西壮学学会作了发言。自治区原副主席张声震作了发言,并指出:大家从始至终都非常理智,没有说过小说《布洛陀》的作者有罪;尽管“罪”是司法认定的范畴,但作者本人的错误肯定是有的,希望陈修龄同志能够认真改正错误。其他的壮族同胞也作了发言,批判了小说《布洛陀》给壮族人民心理感情造成严重伤害的客观事实,提出小说作者必须在社会上向壮族、布依族人民公开道歉,陈修龄先生的书面检讨应该在报纸上公布,这样才能彻底的给广大的壮族、布依族人民一个交代。

但是迄今为止,此事件仍然还没有得到有关部门最终的公开处理结果,而除了本站和一家境外华文媒体(详见本站论坛发表的《海外主流华文媒体开始关注中国壮族同胞对《布洛陀》一书的批判浪潮》)之外,没有任何一家广西和国内媒体对这样一本长篇小说公然侮辱全国人口最多的少数民族壮族的人文始祖和宗教主神布洛陀的事件做过任何报道,实属罕见(详见本站论坛发表的《令人失望的广西新闻媒体》)。而作者陈修龄迄今也没有在任何媒体上发表过任何公开的道歉和检讨。

本站本专页将继续关注和跟踪有关部门对陈修龄长篇小说《布洛陀》辱壮事件的最终处理结果。


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