本文转载自：中国宗教学术网http://iwr.cass.cn/xw/201205/t20120507_10498.htm安理会：不应将恐怖主义和任何宗教国籍或文明挂钩   2012年05月07日 中国宗教学术网 佛教在线海外讯 联合国安理会 ...

注：本文部分内容摘自《2012年百色布洛陀民俗文化旅游节新闻通稿》。           2012年3月28日至30日，由百色市人民政府、广西壮学学会主办，中共田阳县委、田阳 ...

转自：中国民族宗教网http://www.mzb.com.cn/html/report/290618-1.htm广西壮族祭拜人文始祖布洛陀 万把火把香火敬祖公[ 来源：新华网广西频道 | 发布日期：2012-03-30 | 浏览（89）人次 | 投稿 | 收藏 ]夏军 王军伟 ...

本帖转自“中国宗教学术网”http://iwr.cass.cn/dsj/201203/t20120319_10033.htm联大通过决议，将每年2月的第一周定为“世界不同信仰间和谐周” 2012年3月19日 中国宗教学术网    新华网讯，联 ...

看到某些西北民族的团结，我真是异常惊奇。特别是在南宁闹市区那些X疆佬，几十个人一起，没有人能够欺负他们。而我们呢？就是见到大家一个民族的，同样没有话题说，也无任何认同感。反而我们的同源民族傣族，则认同 ...

试论佛教在广西久传不兴的原因阮民恕  《广西民族研究》1989年第1期  （心月录入）佛教传入我国，最早的途径主要姓西域和南海。国内学者普遍认为西域早于南海，但也有一些国内外学者认为，南海 ...

 麽教  壮族民间宗教形式，属于一种由原始宗教向人为宗教发展的过渡形态。壮族及其先民在长期的历史发展过程中，由于生产力的低下和知识的贫乏，面对自然力桀骜不驯的惊恐和急于主宰自然的强烈愿望，在 ...

下午老妈打来电话，告诉我说今天是四月初八，是节日，家里杀鸡了。我问老妈四月初八是什么日子，老妈说她也不知道，说老一辈都是这么过来的。在想，多少传统被我们遗忘。我专门上网查了一下，原来四月初八是壮族的牛 ...

内容摘要】桂中上林县西燕镇壮族民间师公教包括如下基本要素：名称、三十六神七十二相、教法与科法、唱本与科书、神像与法器、面具与服饰、唱师与跳师、师系与师班等。本文运用民俗学田野调查方法对上述壮族民间师公 ...

本文转自：社会学人类学中国网http://www.sachina.edu.cn/Htmldata/article/2006/01/763.html原文载于： 《云南师范大学学报》第37卷第4期作者：王剑峰 中国社会科学院民族学与人类学研究所,北京100081[关键词] 　布 ...

上视纪实频道播出的“超越生存”系列纪录片中，最新的一集是“超越生存之巴布亚新几内亚”，说的是一位白人探险家参加了新几内亚岛赫瓦人神秘的二次葬仪式“库马汀”。不知道纪录片中所记录的该仪式是不是环太平洋二 ...

高发元 朱和双  2006年3月15日  社会学人类学中国网由于受认识能力的限制和生存环境的影响,在南方少数民族的观念中普遍存在着有关巫蛊的信仰,很多人幻想着通过巫术使异性受到诱惑。这种性爱巫术 ...

        在广大壮族聚居的农村地区，供奉或者祭拜的神灵很多，土地神、灶公（灶神）、社公（社神）都是供奉或者祭拜的对象，而且还有”吃社“的风俗。所谓的“吃社”，指每个村 ...

①据敢壮山附近居民覃老师反映:“敢壮山布洛陀并没有宣传的那么神秘。以前我们从来没听说过什么布洛陀,更没听说有人去朝拜。各种宣传说数千年来每年有十几万人去朝拜,这种全都是吹出来的。”——摘自徐赣丽《民间信 ...

广西道教协会在蔡万圻道长的主持下成立了。在南宁，桂林均有办事处。办公电话为0773－2635185。小灵通：0773－6885038.

由Bohlungzgenz碧侬制作并提供图片。这个不知道是谁小二扭嘴公娘娘土地公马元帅雷神邓元帅

本文来源http://unn.people.com.cn/GB/channel21/41/319/200104/09/52195.html地上的庙与心中的庙一起拆广西田阳县扫除封建迷信透视2001年4月09日10:25      新华网广西频道4月9日电  ...

 寄托在“布麽”身上的古老文化作者：罗汉  韦善能        壮族是山歌的民族，很多古代山歌是通过“布麽”、“乜末”的宗教活动个别传承下来的。布麽指的是壮族民间信仰麽 ...