僚人为岭南和西南地区土著民族的观点，在现代壮学和布依学研究当中已经得到证实。在祖先的土地上自古以来繁衍生息，这是土著民族最大的共性。壮族的多数支系里都有“土”“布土”“根土”等自称，就是土著民族的一种体现。僚人还是一个崇拜水、亲近水的民族。即使是在山岭联绵的桂西、黔南、黔西南和滇东南，山谷、坝子、槽子里有泉水、深潭或河流的地方，一般都会有僚人的分布，以至有了“汉族住街头、瑶苗住山头、壮傣住水头”的说法。自古以来汉文典籍里记载的僚人足迹，几乎没有离开过水的。僚人的人称代词“布”[pou/pu]，在古代汉文典籍里写成“濮”，有时候与“僚”联称“濮僚”，刻意加上三点水的偏旁来表示一个民族的族称，说明这个民族与水是息息相关的。水流汇聚成河川，河川冲刷成的河谷和平原就成为了僚人先人得以落族和繁衍的宝地，于是他们千万年来一直守护在这片全世界最大最美丽的充满水流的喀斯特地区里。

僚人的分布地区，大致上可以说是由5条江水（红水河、左江、右江、柳江、红河）的小流域（其实可以并入两个大流域：西江流域、红河流域）组成的。这次搜集整理的，首先是最大的红水河流域的系列研究和报道。红水河流域，包括红水河上游的南盘江、北盘江流域布依族、壮族聚居区，以及中游、下游的广西西北部、北部的壮族聚居区，在语言、文化、习俗上，都是一个紧密结合的整体；历史上，都是夜郎国所属地界或者夜郎国、南越国的唇齿相依地带；如今这里的主体民族壮族、布依族都自称“布饶（濮僚）”“布依”“布越”“布雅依”等。这都有利地证明了本站坚持的壮族、布依族都是僚人的观点。愿僚人的母亲河得到子孙们的善待和保护，愿僚人的母亲河永远川流不息！